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bronn Sieben Grade 767 ff. diu heize gir kuolet, daz selbe wazzer(der minne) spuölet die sei daz ir daz nähet daz sie got selb enpfähetund daz si wirt ein reinez vaz zenphän den himelischen schaz.

4079 f. Der älteste Beleg für das Eechtssprichwort Bürgensoll man würgen.

4095. valten in Palten legen, um das Gewand einzupacken,daher überhaupt einpacken, verwahren.

4104. zu S. 3044.

4105. Zu dieser Entstellung des in nomine domini vgl. LexerWh. II. 119 f. — Die Formel in nomine domini steht am Beginneines Abschnittes von Gedichten auch Todes gehügde 454. Tundal.41, 21.

4107. Die Vereinigung der Sele mit Gott wird unter An-lehnung an das Hohelied als eheliche Vermählung ausgemalt,mit naiver Benutzung der sinnlichen Verhältnisse. In Schramsinstitut. theolog. myst. I. § 318. schol. 2. heisst es darüber:unio illapsus passivi merito vocatur sponsalitium, osculum etcastus amplexus, quae sponsis congruant, nee est cur abstineamusa metaphoricis his allusionibus amatoriis, quibus saneti mystici ets. scriptura ipsa utitur, quia dum homines sumus, humano modo,qui amorem dei magis exprimat, loqui debemus, cavendumtarnen ut quantum fieri potest, verba et coneeptus a fsece human»corruptionis depuremus. Der h. Bernhard sagt in dem 83. Sermonüber das Hohelied: talis conformitas maritat animam verbo, cumcui videlicet similis est per naturam, similem nihilominus ipsise exhibet per voluntatem, diligens sicut dileeta est. ergo si per-fecte diligit. nupsit. — vere spiritualis sanetique connubii con-tractus est iste. paruni dixi contractus: complexus est. complexusplane, ubi idem velle et nolle idem unum facit spiritum de duobus.In dem 85. Sermon handelt er weiter über diese Vereinigung, dieer als conjunetio ad feeunditatem und als matrimonium aus-führt, wobei er hervorhebt, in spirituali matrimonio duo essegenera pariendi. Richard von S. Victor im Tractat de quatuorgradibus caritatis (Opera, Colon. 1621. H. 558) sagt: in primogradu fit desponsatio, in seeundo nuptiae, in tertio copula, inquarto Puerperium. Das Herz wird als das Brautbett dargestellt,in welches die Sele Christum ladet, vgl. Grieshaber Pred. H. 4.Mone Anzeig. VTTT. 419 f. In den Gesichten ekstatischer Prauenfindet dieses Bild volle Ausführung, so bei Mechthild fliess. Licht