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3968. vgl. zu 3742.
3969. Wie die Jungfrau Maria die Stella maris ist, so Christusder mternus sol {der ewige sunne {sunnenschin), daz ewige lieht)der verus sol {der wäre sunne), welcher die Finsternis oder dieNacht (der Sünde) vertreibt und die Welt mit seiner Lehre er-leuchtet. Die geistlichen Dichtungen und Schriften des 11—14. Jh.geben viele Belege für die Beziehung von sunne (in diesem Sinnemeist männlich) auf Christum, vgl. Müllenhoff-Scherer zu Denkm.XXXI. 4, 5-8. XXXIX. 13, 3. W. Grimm gSchmiede XLVIII.Strauch zu Adelh. Langmann 74,19. Wackem. Altd. Pred. 9, 12 ff.Mhd. Wb. H. 2, 745.
3970 f. da ist daz gotes zorftel, der unendige tag, derbürge tiure liehtfaz Denkm. XXX, 10. da got selbe ist der sunne,ist der tac, ist diu wunne Wernh. Mar. (Pundgr. LT. 184, 12).der gotes sun wärer sunno von den himelun Denkm. XXXI. 4, 12.der sunne der wärheit Denkm. XLI, 6. du wäre sunne daz istgot selbe Bihteb. 4. — Krist daz wäre lieht gSchm. 855. vgl.S. 315. 1108. 3921. 3928. 4131. daz ewige lieht S. 3956. an imsun Krist, der der wäre mittue ist Krolwitz 1495.
3986 ähnliche Ausdrücke, etwaz verzwicken mit oder ineinem dinge verzeichnen Mhd. Wb. III. 958. Lexer Wb. III. 324.
3987. Die Vereinigung der Sele mit Christo geschieht nichtin dieser Fleischlichkeit, wie mehrfach schon in diesem' Gedichthervorgehoben ward; nur die sehnenden Gedanken nach ihmkönnen die Sele, so lange sie im Leibe ist, erquicken, mit desfleisches Teile verzwicket = beslozzen 3992. (Der Beim verstricket: verzwicket Mönch v. Heilsbr. 87. v. 673.) Vgl. auch Davidv. Augsburg: die wile sie {diu sele) aber noch in dem Übe stecketmit dem leben, so enmac der lip niht wol so ungewonliche vreudevertragen äne etliche andunge mit Inte oder pfnesclien oder mitetzlicher bewegunge Myst. I. 336, 7.
3995. Von dieser dritten Ohnmacht der Tochter Syon hatder lateinische Text nichts. Lamprecht scheint die Worte quumcaligaverant oculi ejus a fletu nicht recht verstanden oder nichtrecht in Erinnerung gehabt zu haben.
3999. vgl. S. 3328. Das Herz krachet, erkracliet vor {in,an) leide unde sorgen, vor jämer, wie beim lachen, Mhd. Wb.I, 870. Lexer I, 1700. B. Hildebrand im DWb. V, 1918. — sicherschüttern beben, erzittern ist ein seltener Ausdruck für innere