— 525 —

in denen die Sele die Gerunge zu ihrem Geliebten schickt,Fl. Licht 55.

2907. Wiederholung des Motivs aus 1822 ff. 316 ff.

2929. die gemeinen sträzen varn, diesen gewiss alten formel-haften Ausdruck für sterben kann ich anderweitig nicht belegen;doch vgl. den gemeinen tot Enoit 2081 (69, 18). Hartm. 1. Büchl.1532. Hahn Ged. 91, 47. der gemeinliche tot Klage 534. dergemeine böte = Tod, Leyser Pred. S. 161. — Vgl. ferner destödes vart varn Wolfd. D. IX. 135. des tödes reise varn Frauen-lob 13, 12. in tödes vart sin Marner XTV, 280. Herman DameMSH. DJ. 163"- mit dem töde reisen Passion. H. 191, 2. — zuodem ewigen garten varn Mone altt. Schausp. 51 (v. 1121). an thanasid faran Helj. 1629. — Zu dem Ausdruck die gemeinen sträzenvarn bildet den positiven Gegensatz: die witen sträzen bem, inder Welt leben, Tundal. 66, 32.

2940. waz ist begirde? daz ist minne. waz ist edeler dennebegirde? wand swaz man got bitet mit demuot unde mit begirde,des mag er niht versagen: er leitet die gerunge, diu mit demuotgeverwet ist, in die triskamer der heiligen drivaltekeit. Eckhart,D. Myst II. 79, 15.

2943. quae (Caritas) adveniens cum reverentia magnasuseepta est a singulis virtutibus. F. S. Der Dichter führt nundie einzelnen Tugenden auf, um Gelegenheit zu einer Eede aufdie Mäze und zu einem Ausfall gegen die Weiber, namentlichdie ekstatischen, zu finden (bis 3040).

2963. Lamprocht führt sieben Tugenden namentlich auf:diemuot, gedult, wülie armuot, kiusche, sterke, icisheit, gehörsam,3059 sechs: diemuot, kiusclie, gedultekeit, mute, sterke, leisheit,3854 kiuseheit diemüete gedult senfte güete neben Fides SpesCaritas, als derer aller Mutter und Führerin diu Mäze auftritt.Als Temperantia gehört dieselbe zu den moralischen Tugendenimd zwar zu den vier Cardinaltugenden: Prudentia, Justitia,Temperantia, Fortitudo Thom. Aquin. IT. 1. qu. 61, 2 (die drei in-tellectuollen Cardinaltugenden sind Sapientia, Scientia, Intellectusebd. LVü. 2). Der h. Bernhard in der parabola de pugna^piritualinennt die Temperantia die Freundin der Prudentia und sagt, sieseien de summis prineipibus palatii. Vgl. auch zu S. 4136.

2979. Die üble Stimmung gegen die Weiber wird bei demMinoriten nicht überraschen. Es gab Zusammenstellungen von