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dem minnenclichen österwint, daz ist diu minnenclich gnadeimde süezzikeit des heiligen geintes Wackern. Pred. LXVIII, 245 ff.auster Spiritus sancti gratiam designat, flatus austri benignitatemspiritus sancti, calor amorem. auster igitur venit, quoties gratiaspiritus sancti mentom cujuslibet accendit. Hugo de S. Vict. debestiis I, 12. perflat tunc auster i. e. spiritus sanctus hortumanimae, quia perfecte in eo flat et perfectione animam donat.Richard v. S. Victor in Cantic. c. 31. bi der phounun ist be-zaichint daz herze, daz der minne vil het. diu phoune ist warmimde bringet den regin. gelichir wis ist ouch daz herze warmdaz der minne vol ist und diu minne bringet gerne den süezinregin, daz ist diu süeze andäht und die fruhtbaren trehineWackern. Pred. LXVm, 534.
1777. Es wird nun an 1641 die weitere Erzählung an-geknüpft.
1786. quse cum eo disponit omnia quascunque voluerit incoelo et in terra et in mari et in Omnibus. E. S. ich heize Sapientiaund was bi dime liebe da, do himel und erde gemachet wart,und toas ouch üf derselben vart, dö des menschen swlilceit wartgeordent in der ewikeit. aSyon 307. — Jerem. 10, 12. 51, 15.
1795. ab Ulis advocatur Sapientia, qua? adveniens — E. S.Li der al. Syon ist die Weisheit gegenwärtig und darf nichterst geholt werden, 298 ff. Lamprecht lässt den Sin erst dieWelt nach der Wisheit durchsuchen (Wiederholung der Sendungder Cognitio) und dann sie im Himmel finden, worauf sieihm folgt.
1797. Unter sin wird die geistige, denkende und fühlendeKraft verstanden, die sich ebenso mit der witze und dem gedanc,als mit muot imd herze berührt. Wie S. 4136 wird der sin demIntellectus entsprechen, der von einigen als appetitus sensitivus,von andern als virtus cogitativa oder ratio particularis erklärtward, Thom. Aquin. I. qusest. 79, 2.
1819. Das transitive zwirben, im Kreise drehen, herum-wirbeln, ist nur durch diese Stelle belegt.
1831 ff. sti mm t zur latein. F. S. In der al. Syon findetsich nur die Eede der Wisheit 304—358, worauf die Tochter S.nach der Weisheit Rat zur Minne geht.
1834. unbesiht braucht L. auch Fr. 3077 in der BedeutungVersehen.
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