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Der alemannische Dichter, der in kurzer rascherWeise, theologisch gebildet und poetisch begabt, seinenStoff behandelt, stellt sich weit freier zu seiner Vorlageals Lamprecht, welcher die lateinische Filia Syon un-,endlich treuer wiedergibt. Ich möchte auch glauben,dass der Alemanne eine andre Kecension des Tractatskannte. Darauf kann schon die Cogitatio statt der Cog-nitio leiten, ferner die Abweichungen, welche sich anverschiedenen Stellen zwischen AS und FS (sowieLamprecht) ergeben, die ich zu Lampr. S. 303. 548.1795, 1831. 1924. 2902. 3305. 3477. 3518. 3595 her-vorhebe. Demnach werden Übereinstimmungen zwischenAS und Lamprecht gegenüber von ES, die sich hierund da ergeben (zu S. 617. 4013) als Zufälligkeitenangesehen werden müssen. Wie unabhängig die beidendeutschen Gedichte von einander stehn, wie frei derAlemanne den überkommenen Stoff behandelt, kanngleich der Anfang seines Gedichts zeigen (vgl. auch zuS. 303). Wer älter ist, ob der Alemanne oder derRegensburger, ist kaum mit Sicherheit zu sagen. Mirerscheinen sie als Zeitgenossen.

Ich theile nun den Text des lateinischen Tractatsaus dem Codex n. 1997 der Wiener Hofbibliothek mit,in dem er sich von f. 47 b —f. 50 a findet (Tabulse codic.mss. in biblioth. palat. "Vindobon. asservatorum I. S. 306). J )

Filia Syon, a deo aversa, immo jam filia Babilonis t. 47 b.misera, se tarnen videns naturaliter aliquid debere amareet sine amore non posse subsistere, mittit Cognicionemad explorandum, si quid sit in mundo, quod possit

*) Abschrift verdanke ich Herrn Cand. Lampel in Wien;zweifelhafte Stellen des mit den stärksten Abkürzungen geschrie-benen Textes verglichen mir später herr Custos Dr. J. Hauptund herr Dr. Fr. Lichtenstein.