518 Nachträge und Berichtigungen zum zweiten Bande.

S. 35, Anra. 1. Zwei Notizen aus Paderborn von 1058 u. 1068 SS.XXX, 20.

S. 43, Anm. 5. W. Brambach: Die verloren geglaubte Historia de S. AfraMartyre u. das Salve Regina des Hermannus Contractus, Karls-ruhe 1892, mit 8 Lichtdrucktafeln.

S. 54. Nach Brandi in seiner Ausgabe des Gallus Oeheim S. 93 hatdieser eine Portsetzung des Hermannus Contractus benutzt, welchebis c. 1074 reichte und vielleicht in Schaffhausen geschrieben war.Er vermuthet Portführung des jetzt bei 1051 abbrechenden Cod.Augiensis. ^

S. 63. Ueber die von Udalschalk berichtete Auffindung des h. Quiriacusnebst Genossen in Augsburg, einen handgreiflichen Betrug, s. Krusch,NA. XIX, 13-17.

S. 67, Anm. 4. Die älteste Tran slatio S. Dionysii ist, wie K. F. Joetze(Leben u. Werke des bair. Geschichtschreibers Veit Aernpekch, Ver-handl. d. hist. V. f. Niederbayern XXIX) nachgewiesen, von diesem be-nutzt; sie steht auch im cod. lat. Monac. 1805.

S. 70. B. Sepp, Beil. z. Augsb. Postzeitung v. 25. Mai 1893, hält den Vf.der Vita Erhardi für identisch mit Paul von Bernried. Alleinder Anon. Meli, bezeichnet ihn nicht, wie Sepp sagt, als ehedem Mönchin Fulda, sondern einfach als monachus Fuldensis, was doch bei demzu seiner Zeit als angesehener Cleriker in Regensburg lebenden Mannundenkbar ist.

S. 110, Anm. 4. Von Theoderichs v. Hersfeld Expositio in epistolascath. ist eine Hs. in Würzburg nach G. Schepfs, NA. XIX, 221, miteinigen Mittheilungen daraus.

S. 118, letzte Zeile, 449 1.439. Prof. J. Marx hat seinen Widerspruchgegen Sauerlands Ansicht ausführlich begründet in der Westdeut-schen Zeitschrift XII, S. 37—50. Nach seiner Untersuchung ist dieVita Agritii zwischen 1030 und 1045 geschrieben und ihr Verfafserist sicher ein Mitglied des Trierer Domclerus, vielleicht Angilbald,der Vorsteher der Domschule und Kanzler des Erzbischofs Poppo.

S. 137, Anm. 4. Das Tanzwunder kommt auch in den SS. XXX, 17 ab-gedruckten Annalenfragmenten aus St. Blasien in Braunschweig vor.

S. 159, Anm. 1. Ueber Sigeberts Sermo et relatio passionis et trans-lationis S. Luciae s. unten S. 402.

S. 185, Anm. 1. Der Aufsatz von Dümmler steht im NA. XIX, S. 222bis 227. Dümmler bemerkt, dafs der Verfasser vielleicht der am 7. Juli1127 verstorbene Priester und Custos Udalrich war; dann sind dieNachtrage nicht mehr von ihm hinzugefügt. Bemerkenswerth ist dasgrofse Gewicht, welches er in seinem Prolog auf den richtigen Tonfallder Ausgänge der Sätze legt.

S. 207. Ein Auszug aus Cosmas mit den Fortsetzungen nebst einigenZusätzen, aus dem Braunschweiger Blasiuskloster, SS. XXX, 37—43.

S. 215. Die Briefe des Bischofs Ivo von Chartres, welche sich auf den