DE DOCTRINA456PARMENIDE S xenophanis discipulus duas in Physi-cis causas statuit, ignem & terram, & illum quidem opificis,hanc uero materiae rationem habere censuit. In Luc. & 1. de Natura deor.Commentitium quiddam coronae similitudine efficit. Stepha-nem appellat, continentem ardore lucis orbem, qui cingit caelum,quem appellat Deum, in quo neque figuram diuinam, neque sensumquisquam suspicari potest multaque eiusdem monstra, quippe quibellum, qui discordiam, qui cupiditatem, ceteraque generis eiusdemad Deum reuocat, quae uel morbo, uel somno, uel obliuione, uel ue-custate delentur. eademque de sideribus.Perseus.PERSEVS Zenonis auditor, eos dicit habitos esse deos, àquibus magna utilitas ad uitae cultum esset inuenta, ipsasque res uti-les, & salutares deorum esse uocabulis nuncupatas: ut ne hoc quidemdiceret, illa inuenta esse deorum, sed ipsa diuina. 1. de Nat. deor.Pherecydes.PHERECYDES Syrus Pythagorae magister, primûmquod literis extet, dixit animos hominum esse sempiternos. Is cumuidisset aquam e puteo haustam, terraemotum dixit futurum. 1.Tusc. & 1. & 2. de Diuin.Pittacus.PITTACVS qui in septem sapientibus est numeratus, o-mnino accedere quenquam uetabat in funus aliorum. 1. de Leg.Pisistratus.PISIS TRATVS primus Homeri libros confusos antea,sic disposuisse dicitur, ut nunc habemus. 3. de Orat.Posidonius.POSIDONIVM ferè semper, cùm de eo loquitur, fami-liarem si um appellat Cicero. De Natura deorum libros scripsit,in quorum quinto disseruit, nullos esse Deos Epicuro uideri.Præte-

PHILInnaturem 2.72Třiřśmszreuidentatur altero, quiatanquam ipsicž dormientiçitemorte, ut 2mNihil esseboesse malum, itiamPRODICUInium uitæ, decramABDERITEIulmaximus,nequentere a que agro est1. Tenuit.& Nat. deen