PHILOSOPH. LIB. VI.441cum alij saepè, quod esset ante pedes, non uiderent, ille in infinitatem omnem peregrinabatur, ut nulla in extremitate consisteret.Sententiæ & præcepta ſunt eiuſmodi.Naturam in profundo ueritatem penitus abstrusisse, in Luc.Animum, caelum, terras, omnia denique atomis, id est leuibus & rotundis corpusculis, indiuiduis propter soliditatem, nulla cogentenatura, sed concursu quodam fortuito effici. Corpuscula autemilla, quaedam leuia, alia aspera, rotunda alia, partim autem angu-lata, curuata quaedam, & quasi adunca. I. de nat. deo. 1. Tusc. &1.de Finib. Nulla censet esse Cicero.Innumerabiles esse mundos & quidem sic quosdam inter se nonsolum similes, sed undique perfecte & absolute ita pares, ut intereos nihil prorsus intersit. omnes uero oriri, & interire quotidie.in Luc. & I. de Finib.Simulacra & imagines diuinitate praeditas inesse uniuersita-tirerum, tum principia, mentesque quae sunt in eodem uniuersodeos esse tum animantes imagines, quae uel prodesse nobis solent,uel nocere: tum ingentes quasdam imagines, tantasque ut uniuer-sum mundum complectantur extrinsecus. Quod uidetur deosesse quodam pacto negare. 1. & 2. de Natura deorum. & alio lo-co, Imagines, earumque circuitus in deorum numero refert, tum il-lam naturam, quae imagines fundat ac mittat, tum scientiam, in-telligentiamque nostram imagines denique illas à corporibus soli-dis, & à certis figuris fluere.Nihil esse sempiternum, quia nihil semper suo statu maneat.3. de Nat. deor.Animos in somniando externa & aduentitia ui pulsari. 2.de Nat. deor.Omnia ita fato fieri, ut id fatum uim necessitati afferat. deFato.Habitu & colore exterorum declarari pabuli genus, & earumrerum, quas terra procreet, uel ubertatem, ueil tenuitatem, salu-britatem etiam, aut pestilentiam, 1. & 2. de Diuin.SineEe 5