407PHILOSOPH. LIB. VI.Parere animum rationi posse, & quo illa ducat, sequi. 3Tusculanarum.Leuationem aegritudinis in duabus rebus positam esse, auo-catione a cogitanda molestia, & reuocatione ad uoluptates con-templandas. 3. Tusc.Opinionem mali aegritudinem esse natura, siue illud antè prouisum & expectatum sit, siue inueterauerit neque enim uetustateminui mala, nec fieri praemeditata leuiora. 3. Tusc.Naturales diuitias parabiles esse, quod paruo esset naturacontenta. 3. de Finib.Diuturnitatem temporis ad beate uiuendum nihil afferre, necminorem uoluptatem percipi in breuitate temporis, quàm si illasit sempiterna. 2. de Finib.Nullam in sapientem uim esse fortunae. 3. Tusculan. & 2.de Finibus.Magnum dolorem breuem, longinquum leuem. 2. de Finib.& 2. Tusculan.Nec gaudere quenquam nisi propter corpus, nec dolere. 2.de Finibus.Mortem nihil ad nos pertinere, quòd sine sensu sit, id quoddissoluitur .2.de Finib.Si uratur sapiens, si crucietur, in Phalaridis tauro si erit, dicturum, quàm suaue est hoc, quàm hoc non curo.Zeno.ZENO Citieus ex Cipro insula Stoicorum princeps &pater fuit, homo acutus, uerecundiam & libertatem loquen-di amans. Is cùm Polemonem audisset, ualdeque subtiliter dis-sereret, & peracute mouerentur, Peripateticorum satis copio-sè & eleganter constitutam disciplinam corrigere conatus est.Partitionem Philosophiae in tres partes retinuit. In ceterissentiebat idem, aliter loquebatur, nihilque praeter nouitatemuerboeCc 4