306SENTENT. EXquid per se optimum sit, sed quid pro temporum ratione possit obtinerFortitudo.APVD Lacedaemonios admirabilis erat malorum tolerartia, quae si suscipitur ob res honestas, magnam promeretur lau-dem sin ob turpes, non solùm non meretur fortitudinis laudemqui tolerat, sed hoc miserior est ac uir peior, quo constantiùs segesserit.Non perinde refert quàm numero sum militem educas in prae-lium, at quàm fortem & exercitatum.Maiestas dignitasque regia non uestium splendore, sed prudentia ac fortitudine paranda est.Non a militum numero pédet uictoria, sed à fortitudine reigerendæ celeritate.Magis refert quam fortes uiros habeat ciuitas, quàm quam multos.Viris fortibus non opus est mœnibus.Ciuitas non eget moenibus, quae iuuentutem alit bellis idoneam.Insignis est tolerantia, quae ex hoste capitali reddit amicumac propugnatorem.Non perinde refert ubi confligas cum hoste, sed ut quàm stre-nue se gerat dux aut miles in bello.Fortius est diutinam seruitutem quanuis duram perferre,quàm morte finire dolores multoque sanctius est, quod docet Sccrates, non esse fas animam de corporis praesidio decedere iniuſu imperatoris.Clypeus tuetur, sed gladius fortitudinis organum est.Extremae ignauiae est tum non praestare fortem animum, ciaudacia spem praebet incolumitatis, timiditas autem nihil aliud,quàm certum promittit exitium.Bona est timiditas, quae deterret à turpibus, & reddit homnem circunspectum.Illi fortes non sunt, qui quouis modo uitam contemnuntqui tanti faciunt uirtutem, ut huius gratia uitam alioquicareExcellenznegligant.

adi potest.fortium uirer.duersus fortareabgetreten.