CIC. LIB. I.145ad efferendum uideri potest. 4. Tuscul.Beati dicuntur, qui sunt in bonis, nullo adiunctomalo. 5. Tusc.Beati sunt, quos nulli metus terrent, nullae aegritudines exedunt, nullae libidines cruciant: nullae futileslaetitiae exultantes languidis liquefaciunt uoluptati-bus. 5. Tuse.Vir temperans, constans, sine metu, sive aegritudine,sine alacritate ulla, sine libidine, is est beatus. 5. Tus.ONemo potest non beatißimus esse, qui est totusaptus ex sese, quique in se uno sua ponit omnia. Cui autem spes omnis & ratio, & cogitatio pendet exfortuna, huic nihil potest esse certi, nihilque quod ex-ploratum habeat, permansurum sibi, ne unum quidemdiem. In Parad.Nisi stabili & fixo & permanente bono beatus.esse nemo potest: nihil enim inueterascere, nihil extingui, nihil cadere debet eorum, quae in uita beata con-sistunt. Nam qui timebit, ne quid ex his deperdat, beatus esse non poterit. 5. Tusc.Qui beatus est, non intelligo quid requirat ut sitbeatior: si est enim quiddam quod desit, ne beatus quidem est. 5. Tusc.Beatus esse in maximarum rerum timore nemopoteſt. nemo igitur eſſe beatus potešt: neq; enim inaliqua parte, sed in perpetuitate temporis uita bea-ta duci solet. Nec appellatur omnino uita beata, nisiconfes