104 Viertes Kapitel.

dabei standen sie, je nachdem sie noch mehr oder wenigerim Boden befestigt waren, schief und krumm da, und einige,durch Altersschwäche ihres Stützpunktes beraubt, hatten ihrmüdes Haupt auf die Erde gelegt und schienen dort nachden Mühen ihres allen Wettern ausgesetzten Lebenswan-dels auszuruhen. Ich muss gestehen, dass der Eindruck,den der Anblick dieser Götzenbilder auf mich hervorbrachte,ein bei weitem peinlicherer als komischer war, währenddie Eingeborenen es selbst als einen besondern Spasszu betrachten schienen, diese morsch gewordenen Götzenunter dem Gelächter der versammelten Einwohnerschaftdes Platzes mit den Füssen hin- und herzurollen. Es würdeaber ein grosser Irrfhum sein, wollte man annehmen, dassdeshalb den Coreern jede Fähigkeit abgehe, bessern Empfin-dungen und Gefühlen zugängig gemacht zu werden. Ich habebereits oben meine Ansicht dahin ausgesprochen, dass diesittliche Verwahrlosung des Volkes in Betreff aller Religionund religiösen Formen lediglich eine Folge der traurigenGesunkenheit der Priesterkaste ist — und ich gehe hierinnoch weiter. Ich möchte behaupten, dass von allen asia-tischen Volksstämmen keiner leichter einem wahren Reli-giositätsgefühl zugängig gemacht werden kann als dercoreische, und dass der einmal zum Christenthum bekehrteCoreer ein bei weitem tieferes und innigeres Verständnissdafür entwickelt und mit grösserer Treue und Festigkeitdaran hängt als z. B. der Chinese. Letzterer, schlau undberechnend, betrachtet fast immer den Uebertritt zumChristenthum als eine rein geschäftliche Transaction, aufwelche er eingeht, weil er dadurch materielle Vortheile zuerlangen hofft, und jedem nur einigermaassen mit chinesi-schen Verhältnissen Vertrauten ist es bekannt, dass dieFälle nicht zu den Seltenheiten gehören, in denen Conver-titen, auf deren Frömmigkeit und Rechtgläubigkeit manbesonders stolz zu sein Ursache zu haben glaubte, und die