470 C ERFURTER JUDENEID
9. 10. erde zu erde, schofs Abrahams, vgl. S 8, e 7, 11. Adonay, vgl.y 3, (13, £ 10, 12. Naaman, vgl. y 5, 6 5, £ 4, 16. jüngstes gerivhl,vgl. <$ 7, £ 7, 17. </o«t Abrahams, Isaalis, Jacobs, vgl. yl, 6 2. da-<7e</ew sind, t«'e es scheint, 5. 7. 13. 14 selbständige zutaten von £;15 begegnet noch in t] und der drillen lal. form.628 ic/» /assc nun den text des Schwabenspiegels zur vergleichung folgen,
im ivesenllichen nach Lassberg, wobei ich den allen bestand von a durchgesperrten druck hervorhebe.
Diz ist der Juden eit, wie si suln swern umbe ein iegelich ding dazzir eide beeret. Er sol uf einer siuwe hiute sl&n tinde suln diu fünT Imochhern Moysi vor im ligen unde sol im diu rehte hant in dem huoche ligenunz an daz riste unde sol er als6 sprechen nach einem der im den eil git,der sol also sprechen:
'Umbe so gelän guot alse dich dirrc man zthet, daz du des nilit nn-weist noch enhäst noch in tlinc gewall nie gewönne noch dehein din ehalteunder erden vergraben liAt noch in muten verborgen hat noch mit slozenbeslozzen h&t. 2 Sö dir helfe der got der himel und erde ge-
sell uo f, lal und berg, wall loub unde gras. 3 unde so dir belle
diu e die got selbe schreip mit siner hant unde si gap demherren Moysi in monte Synay. HJnde so diu fiunf buoebe
629hern Moysi dir helfen. [ 5 Unde so du meiner nilu müezesl enbizen,
du müezest dich allen beschizen, alse ouch der künig von Babylonjc datel.] ''und so daz swebel und daz hoch uf dinen hals müeze rinnen unde
regenen, daz ouch über Sodoma unde Gomorra da regenle. funde so dichdaz selbe hech überrinnen müeze, daz ze Babylonia überran zwei hundertman oder nie.] 8, ln ,| so dich diu erde [ühervalle und dich] verslindealse si tet Tba ttan und Ab iron. "unde so dtn erde niemer müeze
kumen zuo ander erde und diu grioz niemer müeze kumen zuo andremgrieze 10 in den harn des herren hern Abrahämcs: so hast du war undereht. •'und so dir helfe Adonay: du hast war des du gesworn hast.
|2 unde so du müezist werden mala zig alse Neoman undeJesi: ez ist war. [ 13 unde so der slag dich nuieze an giln der daz israbel-
sche volk an gie do si durch Egyplen lant fuoren: ez ist war des du geswornlifist. 14 und so daz bluol unde der fluoeb iemer an dir wabsen müeze
und niht ab nemen, des din gesiebte im selben wünschte, dö si JesumChristum verleihen und marterelen unde sprachen also 'sin bluot kom üffenuns unde offen unseriu kinl': ez ist war.] 15 des helfe dir der got der
Moyses erschein in einem brinnenden boschen der doch beleip unverbrunnen:cz ist wAr, der eit den du gesworn hast. tßbi der sele die du an dem
jungesten tage bringen muosl für gerillte, 17 per dominum Abraham, perdominum Ysaac, per dominum Jacob: ez ist wiir, des helfe dir got undder eit den du gesworn hast. Amen.
die eidesformet des Schwabenspiegels teilt, wie man sieht, die mangel-hafte kennlnis der bibel mit allen fassungen nach a. der Verfasserscheint sich wenigstens über die Schicksale Israels in Aegypten seltsameVorstellungen zu machen (13). die schwurformel des Schwabenspiegelsfolgt natürlich der ausbreilung dieses rechlsbuches selbst, wir finden