468 ('. ERFURTER JUDENE1D

2 So dir gnade der got Abrahames, Ysaakes ondo Jäcöbes onde derseihe gol. der loub onde gras hat geschafTen daz e nihl enwas, fhede wägonde luft,] himel ond erden, daz du unschuldek bist des dich dirre man zihel.

3 Onde so dir gnade Adonay onde sin geweldegiv godelieit. 4 Ondcso dir helfe diu ewa die got gab hören Moysi an den sleinenen davelenüffe mnnle Synai. 6 Ond ohe du her umbe scliuldik sist des dicli dirreman zihet, so müeze dich anegen diu selbe meselsuhl die Naaman an imobäda onde Gezi anegienk, °onde so müeze dich verbrennen daz selbehimelsche viur daz Chore, Dalan ond Abyron ond die mit in verbrunnenverdarbda. [ 7 Onde s6 du iemer gnesesl in dem jungeslen urdeile dlicristenen onde Juden erslen solen, daz du nnscbuldik bist des dich dirreman zihet. 8 S6 du iemer grüene werdes, onde so diu griez iemer kumezuo anderme grieze, onde so din griez kume in den harn Abrabämes.]In quinque libris Moysi. barde. abraham. allegor. d's. israhel. (?)

diese fassung teilt den salz 3 mit y, das verlassen der historischenfolge (Sinai gleich nach der Schöpfung, Naaman vor Dalan) mit y undzum teil mit den lal. formein, weist aber in 7 und 8 neue zusätze auf,die wir in £ wiederfinden.

s aus der hs., welche aC enthält, Land. misc. 741, XlVj'ft., bl. 35 1 ':Iuramenlum I u d e o r u m.

[Diz ist daz gerichlc und der eil, da mile ein Jude gerichten sal deineeristen, daz gesehriehen ist in der keysere rechte. Her sal gekärt sin geginuf gender sunnen, barvüz sal er slen uf eime stüle, stnen niantel sal eran haben, einen Juden huel uffe. wirt er vellic drlstunl, also dike ver-lüset er einen vierdunc. zu dem vierden male ist er bestanden. Ich manedich bi den drin büchstaben und bi der e die got gap Moysi an der steinen627laffelen uf dem berge zu Synay, daz diz buch gerecht si dar üffe du, Jude,diseme cristenen sweren sali umbe so getane schult, dar umbe he dich zuantwortene bracht hat.] 'Daz du der sache unschuldic sis, der dich dirre

seihe cristene man scbuldeget, 2 daz dir gol so helfe, der gol der himelund erde geschaffen bat, luft [und low, berge und tal]; loub hlümen unde(■ras. *und ob du schuldic sis, daz dich die erde verslinde, die Datanneund Abyronne verslanl. 4 und ob du schuldic sis, daz dicli [die giecht

und] die mieselsuchl beslee, die Niiamanne he.z und Iezi bestunt. [ fi undob du schuldic sis, daz dich verhurne daz hiemelische vuer und daz vallendeübel an kome und die blütsucht beste. 8 und ob t\u schuldic sis, daz

du verlerbes an diner sele und an dime liebe unde an dime gule unde dazdir geschehe alse Lodes wibe die da (36 a ) gewandelt wart in eine sallzsule,dö Sodoma verlarp und Gomorra.] 'und oh du schuldic sis, daz du

nimmer enkomes in Abrabämes schöz noch enkomes nimmer zu ufferslandunge,dö eristen Juden und beiden vor unseme sebeppfere irslen. 8 und ob

du schuldic sis, daz dich die e vertilige, die gol Moysi gap uf dem bergezu Synay, die got selbe schreib mit sinen vingeren in der sieinen taffelen,»und daz dich vellen alle die schrift die geschriben sint an den viumfbuchen Moysi. 10 und ob din eil nicht reine und recht si, daz dich

velle Adonay und sine gewaldige gotheit. amen. Sprechet alle amen.es steht in der hs. ein par mal i°i für u und ü, immer sijs und viT.