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nichtet, sondern zur Prüfung erhalten wissen und warnt vor demMissbrauch. x )

Man hat diese Schrift dem Albertus M. absprechen wollen, aberschon der gelehrte Dominikaner Joh. Quetif, der erste, dem wir einekritische Darstellung des Lebens seines grossen Ordensgenossen undeine gründliche Sichtung seiner Schriften verdanken, weist ganzüberzeugend nach, dass Albertus als der Verfasser anzusehen ist. 2 )Dieselben hellen Ansichten über den Werth der Astrologie findensieh auch in anderen Schriften des Albertus. In seiner Summatheologiae handelt er über das Fatum, ob ein solches existire, dassAlles aus Nothwendigkeit geschehe und so Gesetze, Rathschläge,Ueberlegungen unnütz seien, dass Lohn und Strafe ungerecht seien,weil die Menschen nicht nach freiem Willen, sondern gezwungen ge-handelt, dass alles Streben nach Tugend und Kenntniss nur erfolg-los sei, wie der Dichter von Paris sage:

te tua fata trahunt, ne coepta rclinquerc possis.

"Wer so sage, sei ein Häretiker, „talis enim stellarum qualitastrahere potest corpora et mutare animas etiam plantarem et brutorum,sed animam et voluntatis hominis, quae ad imaginem dei in übertätesui constituta est et domina est suorum actuum et suarum electionum,nee mutare nee trahere potest coactiva eoactione." 3 )

Albertus wirft in der Untersuchung über die Meteore die Frageauf, ob die Kometen den Tod der Mächtigen und Kriege bedeuten?Er antwortet darauf sehr verständig: non videtur ratio, quarehoc sit, cum non magis elevetur (cometes) in terra, ubi habitatpauper quam ubi habitat dives, sive sit rex, sive sit alius. adhucautem constat, quod cometes causam habet naturalem:videtur ergo, quod nullam habet relationem ad mortemalieuius sive ad bellum. Er hält auch hier die sittliche Freiheitdes Menschen fest, wenn er am Schlüsse der Beantwortung jenerFrage sagt, dass die Kometen nicht die Ursache des Todes etc. sind,sondern dass sie nur ein Zeichen (signum) sind: quia sicut dicitAristoteles in libro de somno et vigilia, talia sunt sicut consiliarius,cuius consilium melioribus inventis mutari potest. 4 )

J ) Vergl. das Prooemium der angeführten Schrift Speoulum astronomicum,

ferner cap. 10, 13 u. 16, ed Jammy Tom. V.2 ) Seriptores ordinis praedieatorum Tom. I p. 173.s ) Summa theol. pars I quaestio 68 ed Jammy Tom. XVII.*) Meteororum lib. I tract. 3 cap. 11 ed Jammy Tom. II,