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scientiam non prodest. Scientiae naturalis non est sim-pliciter naturam accipere, sed in rebus naturalibus inquirerecausas. *) Den Missbrauch, den die Alchemisten und Aerzte mitder Mineralogie in jener Zeit trieben, deckt er gleich im Eingang zudiesem Werk auf und will davon nichts wissen: non enim hie inten-dimus ostendere qualiter aliquod istorum transmutetur in alterum,aut qualiter per antidotum medicinae eius quam elisir vocant alchimici,curantur aegritudines eorum, aut oeculta eorum manifestantur aut econverso eorum manifesta detegantur, sed potius comixtioneseorum ex elementis ostendere et qualiter unumquodquein propria specie constituatur. 2 )

Mit der Astrologie und deren Missbrauch, der Necromantie u. a.,hat sich Albertus in einem eigenen Tractate, speculum astronomiae,auseinandergesetzt, „in quo de libris licitis et illicitis pertraetatur."Er bedauert, dass die verwerflichen Schriften auf diesem Gebiet dienützlichen verdächtig gemacht haben. Von jenen bezeugt er: „istisunt duo modi imaginum necromanticarum, quae nobile nomen astro-nomiae (sicut dixi) sibi praesumant: et ex eis iam diu est quod multoslibros inspexi: sed quoniam eos abhorrui, non extat mihi perfectamemoria super eorum numero, titulis, initiis atque continentiis siveauetoribus eorundem: spiritus enim meus nunquam requies-cebat in eis: unde tantum volebam transeundo vidisse, ut saltemnon ignorarem, qualiter esset miseris eorum seetatoribus irridendumet haberem de suo unde repellerem excusationem eorum: et quodpotissimum est, ut super similibus de caetero non tentarem, cumpersuasiones suas invalidas et non admittendas censerem." Er führtdann eine ganze Reihe der ihm noch erinnerlich gebliebenen astro-logischen Schriften an. "Was den Einfluss der Gestirne in ihrenConstellationen auf die Geschicke der Menschen betrifft, so hält er,wie in seinem grossen Werke Summa theologiae, in dem er dasEthische sehr hervorhebt, entschieden an der Freiheit des Willensfest, den er mit der göttlichen Vorsehung in Einklang setzt. ZumSchlüsse verwirft er als unwissenschaftlich die dem Gebiet derNecromantie angrenzenden Schrifteu der geomantie, der hydromantie,aerimantie, pyromantie und Chiromantie „quae ad verum non merenturdici scientiae sed garamantiae." Er will sie aber nicht ver-

!) de mineralibuB lib. II traet. I cap. 1. Opp. e. Jammy tom. II.2) 1. c. lib. I tract. I cap. 1.