treibt, die in den Tieren Ruhe hat und in den Engelnerst Sicherheit."

Der Körper ist es, der sich nicht in die erstrebte Ein-heit fügen läßt, sich ihr entgegenstemmt, zwischenTier und Engel einklemmt (Paris, 26. Juni 1914):

„Mein Körper ist wie eine Falle geworden, ---------

eine Oberfäche voller Fallen, in denen gequälte Ein-drücke absterben, ein starres, unleitendes Gebiet, undweit, weit wie mitten in einem erkaltenden Gestirndas wunderbare Feuer, das nur noch vulkanisch aus-treten kann, da und dort, unter Erscheinungen, dieder gleichgültigen Oberfläche, wie Verheerung, ver-wirrend und gefahrvoll sind —"

Das Unüberwindbare, Unablösbare dieses StückesSelbst, das zugleich ein Fremdstück wie irgendeinAußenbestandteil für unser Innen-Erlebnis bleibt,brachte in Rilke, je länger, je mehr, eine Trübsal her-vor, die sich zur Abkehr vom physisch Bedingtenüberhaupt steigerte. Dies ist der Punkt, wo seinerDichtung der „Engel" erstanden ist. Er erstand ihmaus dem Drang nach dem, was noch „in den TierenRuhe hat und in den Engeln erst Sicherheit", - ausdem Drang, sich vor Vollkommenem zu neigen - nebensich aufgerichtet zu sehn das, woran er gleichzeitigganz zum Schöpfer und ganz zum Geschöpf werdenkönnte.

Schon in Notizen seiner Jünglingsjahre findet sich

83