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Nouveau système d'études philosophiques
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>o4 PHILOSOPHIE,

qui ai tout fait. C'est contre moi quilfaut tourner'votre fer, ô Rutules ! c'est de moi que vient toutela ruse : lui, na rien osé, na rien pu faire , etc.

3°. Moi, moi ! jadviens qui ai fait : sur moi tour-,nez le fer, ô Rutules ! mienne la ruse toute, etc.

On sent le ridicule de cette dernière version :supposons cependant quelle soit française. Que ditce moi au commencement? indique-t-il, comme lac-cusatif latin me, une action à faire sur ce moi ? Or,cest ce que jadmire surtout dans Virgile.

Quant aux deux autres traductions, la premièreest un contre-sens, la seconde une paraphrase.

Quon essaye de traduire aussi le per ego te , fili ,qui dit tant de choses par la place seule que les mois,occupent, et les cas qui les font comprendre.

Jacheverai cette comparaison par un rapproche-ment qui paraîtra minutieux à quelques-uns, et qui,selon moi, renferme un grand sens.

Mutius Scévola, la main sur le brasier, dit à Por-senna : Romanus sum dois.

Gavius , attaché sur la croix par ordre de Verrès,sécrie : dois Romanus sum.

Dans les deux cas , il est impossible à la languefrançaise de traduire autrement que dans cet ordre ;Je suis citoyen Romain.

Eh bien , dans les deux cas elle a le tort de con-fondre et de manquer leffet.

Romain ! voilà lidée dont Scévola veut effrayer leroi dEtrurie. Le reste nest quaccessoire.

Çitoyeu ! voilà le droit quinvoque Gavius, voilà