Zweites Kapitel. Besondere Regeln der Komposition.

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326. Bis wie weit aber mir darf die Forderung der Wahr-scheinlichkeit an eine Erzählung gestellt werden?

Nicht so weit. daß. abgesehen von den genannten Gesetzender historischen Wahrheit, verlangt wird, es müsse das alsgeschehen Gedachte auch dem als wirklich geschehen Wahr-genommenen entsprechen. Durch diese Beschränkung würdeeine durchaus unsichere und subjektive Grenze gezogen, indemder Kreis des wirklich Wahrgenommenen bei jedem einzelnenSubjekte ein anderer ist. Außerdem würde der freienBewegung der Phantasie eine Schranke gezogen,die dem natürlichen Leben durchaus widerstreitet.

327. Welcher Art des schriftlichen Anssatzes würde durch einesolche Forderung alle Berechtigung entzogen?

Dem Märchen, dessen Wesen eben darin besteht, daßes, der natürlichen Freiheit der Phantasie folgend, außer-halb der Grenze des wirklich Gegebenen liegt. DerjenigenWahrscheinlichkeit, welche in Fr. 324 und 325 bestimmt ist,muß dagegen das Märchen sich gleich jeder anderen Erzählungfügen.

Wenn z. B. in einem Märchen erzählt wird, der Schutzgeist einesHauses habe aus bösem Willen eine Familie zu Grunde gerichtet, oderRübezahl habe ein sentimentales Lied gesungen, oder eine Fee seigestorben und begraben, oder der nordische Hausgeist, Nis Puck, seiein Stutzer geworden, oder die Tiere hätten den Hasen um seinerTapferkeit willen zum Könige gemacht u. dergl. m., so fehlt es auchdem Märchen an der Wahrscheinlichkeit, die sich darin, wie in jederanderen Erzählung, finden muß.

328. Worin zeigt sich die natürliche Berechtigung desMärchens?

Die natürliche Berechtigung des Märchens zeigt sichzuvörderst darin, daß die Geschichte jedes Volkes wie jedeseinzelnen Menschen ihre ersten Anfänge in einer Märchen-welt hat, und daß die Liebe zum Märchen sich überall daerhalten hat, wo noch ein kindlicher Sinn sich erhielt.

Wenn die Märchenwelt dem Kindesleben verschlossen wird, so wirdder Entwickelung der Phantasie ihr natürlicher Stoff entzogen, und