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Erster Teil. Invention.

Erscheinung, daß eine bestimmte Begrenzung nicht möglichist, weil eben der verschiedene Zweck uns bald auffordert, dennötigen Stoff außer uns, und bald in uns zu suchen.

85. Wie weit erstreckt sich diese durch die Verschiedenheit derQuellen des Stoffes bedingte Verschiedenheit der Aussätze?

Es begegnet uns hier dieselbe Erscheinung, welche unsschon den bereits genannten Arten von Aufsätzen gegenüber(Fr. 14) entgegentrat. Die ganze Unterscheidung ist zwartheoretisch richtig, daher auch für die künstlerische Regelungder Arbeit, d. h. für die Sammlung und Aufbewahrung, wiefür die Ordnung und Zurechtlegung des Stoffes notwendig;aber für die praktische Ausführung, d. h. für die Abfassung w

des Aufsatzes selbst, fällt die genannte Unterscheidung weg,weil der Verfasser hierbei den gesammelten und geordnetenStoff gleichmäßig behandelt, mag er denselben in sich oderaußer sich aufgefunden haben.

86. Welches allgemeine Verfahren ist bei der Sammlung deshistorischen Stoffes innezuhalten?

Unter Hinweisung auf das über das „Merkbuch" Gesagte(Fr. 58—80, bes. Fr. 68 u. ff.) läßt sich hier die kurze Aut- .wort geben: „durch ein richtig angelegtes und treu geführtes >Merkbuch!" Damit ist zugleich die zweite, sich daranschließende ^ ^

Frage beantwortet, nämlich: „Welches allgemeine Verfahren ; ^

ist bei der Aufbewahrung des gesammelten historischen Stoffes P

innezuhalten?" ^ §

87. Welches allgemeine Verfahren ist bei der Sammlung oder ^

Auffindung des logischen Stoffes innezuhalten?

Auch hier läßt sich eine kurze Antwort geben, nämlich: ^

„Lerne dich selbst kennen!" Nur ist mit diesem ewig wahrenLebensspruche im allgemeinen alles, aber über das Wie? der d

Praxis nichts gesagt, oder doch nichts Ausreichendes.

88. Auf welchen Teil oder welche Seite der Selbsterkenntniskommt es hierbei an?

Auf diejenige, welche wir die objektive oder materielle »,

nennen können. Denn für die allgemeine Auffindung des j,