Erstes Kapitel. Allgemeine oder stetige Aufgabe der Invention. 2?

er liest es. Er wird also nicht nur vor dem Herz und Geistverwirrenden Viellesen bewahrst sondern er hat auch vondem, was er liest, einen wahren und bleibenden Nutzen.

Eine erste hermeneutische, d. h. das Verständnis fremder Schriftenlehrende Regel lehrt: Das rechte und volle Verständnis der Einzel-heiten einer Schrift ist nur dann möglich, wenn man sich möglichstmit dem Verfasser ans denselben Standpunkt gestellt hat und zwardadurch, daß man sich die, für das Merkbuch gerade verlangte, Ueber-sicht über den Hauptinhalt verschafft hat. Wie also das Lesen demMerkbuch dient, so dient auch das Merkbuch dem Lesen.

76. Wie verhält sich hierbei „hören" von der einen Seite und„anschauen" von der andern Seite zu „lesen"?

Wir haben wiederholt neben dem Anschauen als derunmittelbaren und dem Lesen als der mittelbaren Wahr-nehmung das Hören genannt, ohne dessen Stellung näher zubestimmen. Es rechtfertigt sich solches daraus, daß das Hörendessen, was andere sagen, bald die Stelle der eignen An-schauung, bald die des Lesens vertritt, mithin zwischen demunmittelbaren und mittelbaren Wahrnehmen, also auchzwischen dem Gedächtnisse und dem Merkbuche sich teilt. Esfindet also das bisher Gesagte in vorliegender Weise auchauf das Hören und das Gehörte seine Anwendung.

Der bekannte alte Spruch: „Wir haben zwei Ohren und nureinen Mund, damit wir mehr hören als sprechen!" ist insofern, daßdadurch auf die große Bedeutung eines aufmerksamen Hörens hin-gewiesen wird, auch hier vollkommen wahr.

77. Welcher von beiden Seiten liegt das Hören näher?

Dem Lesen, denn beides, Hören und Lesen, sind nur ver-schiedene Formen, in welchen die Mitteilungen eines andernzu uns gelangen. Daraus erklärt es sich, daß Gehörtes gleichGelesenem mehr dem Merkbuche zufällt, während Geseheneswesentlich im Gedächtnisse fortlebt. Das Gesehene findet nurdann im Merkbuche Raum, wenn die Festhaltung deräußern Form und der einzelnen Beziehungen unsvon besonderem Interesse ist.