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melte Vaterunser, kann vomSymbolum nur 'Credo Deum'statt 'Credo in Deum' sagen, un-fähig zum Hersagen auch nurdes Anfangs des englischen Gru-ßes 88. 89.Teufel auf schwarzem Roß ent-führt eine Priesterkonkubinetrotz der Bemühungen einesRitters, der mit seinem Schwerteinen Kreis um sich zieht unddie Frau in den linken Armnimmt 116.

— von einem Kleriker aus zweizänkischen Besessenen durcheinen ihnen ins Ohr geflüster-ten Zauberspruch vertrieben 117.

— im Körper eines Besessenen kannbeim Exorzieren eine Evange-lienstelle nicht vertragen undweicht 118.

— von seinem Fürsten erst danngekrönt, als er berichten kann,wie er einen Mönch nach 40Jahren verführte 118.

— weist den durch einen KölnerSchwarzkünstler ihm angebote-nen Pakt mit einem verarmtenWucherer ab, da dieser ihmschon längst gehöre 118.

— erhält Pakt mit Everwach, demwegen Güterverschwendung an-geklagten Verwalter des Bischofsvon Utrecht 152.

— versucht einen trägen Mönch,der, statt zur Mette zu eilen,im Bette schwitzt: erst dieStimme des Teufels selbst bringtihn zur reuigen Einsicht 160,

— werden in einer Vision des Pau-lus Simplex vom Lichtengel ab-gelöst, nachdem der von ihnenam Nasenband geschleppte Sün-der sich durch Beichte geläu-tert hat 162.

— vom sterbenden Magister Tho-mas, vor dem er erscheint, als'cruenta bestia' angeredet undzum Geständnis gezwungen, daßnichts so sehr der Teufelsscharschade als häufiges Beichten172.

— verführt Mönche zum falschenProphezeien 173.

— verführt als Engel des Lichtseine Reclusa zu falschen Pro-phezeiungen 173.

— als Begleiter des Todes undSeelenräuber, daher vom ster-benden h. Martin als 'cruentabestia' angeredet und verscheucht176.

— saß beim sterbenden Heilandauf einem Kreuzesarm 176.

— flieht vor Demut 179.

— vgl. Einsiedler, Ketzer in Besan-con, Kreuzzugspredigt, Lästern,Maria, Mariengruß, Marienname,Priester, Richten, Ritter, Stolz,Symbolum.

Todesfurcht bei Arsenius, Moses,h. Martin, selbst beim Men-schensohn 172.

Todeskampf versinnbildlicht: eineinziger Felsblock (=Welt), derdie Brust des Sterbenden be-schwert 131.

Toledo als Schule der Schwarz-kunst und Vision zweier Stu-denten 111.

Tränen als Gnade gewinnt MönchChristian zurück, da er dieKreuzreliquie in Heisterbachküßt 91.

— bei Arsenius, daher trägt erimmer ein Schweißtuch bei sich151. 181.

— vgl. Teufel.

Träume für Visionen gehalten 173.

Trinitätsformel: Verneigung dabeibelohnt 135.

Trinitätsmysterium und Verzückungeiner Nonne bei dessen Betrach-tung 134.

— einem Pariser Theologen ver-sinnbildlicht: ein Knabe will dieSeine in einen Graben ableiten134.

Trunksüchtiger Kanonikus in Kölnredet sterbend seiner Seele zu,noch einen letzten Schluck ausdem Weinkruge zu tun 103.

— Vater erscheint aus der Hölleseiner Tochter und zeigt seinfrüheres Trinkgefäß, aus demer Pech und Schwefel trinkenmuß, ohne daß es je leer wird103.

— gleitet am raschesten zu denbeiden Lastern Unkeuschheit undMord 123.

— Mönch (Dechant) stammeltfalsch den Morgensegen 173.185.

Turteltaube als trauernde Witwe 77.