64

3. (Om. II. C o p p. I, 24). Contigit nuper in quodam cenobio or-dinis Ciste rciensis satis michi noto res valde delectabilis. Estibi quedam sanctimonialis vite probabilis multumque fervens in obse-quio beate Virginis. Hec cum in genuflexione nimio impellente fervoretempore quodam genu vel tibiam vulnerasset atque meridie in dormi- 5torio dormiret, visa est in sompnis eidem astare beata Virgo Maria,pixidem unguenti portans in manu sua, immissisque digitis de eodemunguento linivit vulneratam tibiam virginis. Statim tanta fraglanciaaffuit, ut iuxta dormientes virgines odore excitate surgerent et ad lec-tum illius venientes, quia maior ibi fuit virtus odoris, eam excitarent, 10ut, quis vel unde tantus odor esset, signaret. lila bene sibi conscia acper hoc iam de visione certificata nichil eis indieavit, innuens, ut dor-mitum irent. Que cum rursus obdormiret, rursum affuit mater Domini

et ducens eam secum in pomerium ponensque manum sub mento illiusait: „Modo dimitte te super genua tua". Et fecit sie. Et adiecit: „Sic 15de cetero diseiplinate debes petere veniam", instruens illam. Monuiteciam, ut singulis diebus sequenciam illam 'Ave, iDei Genitrix' sibidiceret et ad singulos versus veniam peteret, dicens se multum delectariin ea. lila vero evigilans, cum sompnii effectum probaret, invenit tibi-am lesam totam sanatam. 20Ecce! hoc probatur exemplo nomen Marie unguentum esse et ungere.

4. (Om. II. C 0 p p. I, 24). Quod idem nomen mel sit in ore, hocexemplo poteris scire. Retulit michi quidam sacerdos heremita, habitumhabens C i s t e r c i e n s e m, sibi dictum f uisse a quibusdam matronisreligiosis, quod ex angelica salutacione, id est 'Ave, Maria, gracia 25plena' tantam dulcedinem coneepissent, aesi favum mellis in ore tene-rent; habebant enim in consuetudine quinquaginta vieibus singulis die-bus flexis genibus eandem dicere salutacionem. Ille vero provocatusexemplo illarum, cum pene per sex ebdomadas eandem salutacionemsimili modo et numero frequentasset, tantam ex ea sensit dulcedinem, sout totam salivam putaret in mel conversam. Eandem graciam intel-lexi et nonnullis aliis concessam.

11 tantus odor fehlt M'T'. — 16 instruens illam, monens M ' T i .

ginem cum oblationibus adduxerunt. Erant autem circa templum iuxtaquindeeim graduum psalmos quindeeim ascensionis gradus... In horumitaque uno beatam virginem Mariam parvulam parentes constituerunt.Cumque ipsi vestimenta quae in itinere habuerant exuerent et cultio-ribus ex more vestibus se et mundioribus induerent, virgo Domini eunetossigillatim gradus sine ducentis et levantis manu ita ascendit, ut per-feetae aetati in hac dumtaxat causa nihil deesse putares.

Auch in Pseudo-Hieronymi ep. 50 = Migne, Patr. lat. 30,301.

3. Vgl. Dial. mirac. VII 48. Die textliche Vergleichung der Parallellas-sungen hat bereits A. Schönbach, Ueber Caesarius von Heisterbach III,Wien 1909 = Sitzungsber. der Kais. Ak. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. Bd. 163,Abh. 1 vorgenommen.

4. Vgl. Dial. mirac. VII 49.