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Bl. 392rb Nota quod hie ineipitur ootavus gnaidus mansuetudinis,sed non finitur, quia presumitur quod a u c t o rhuius libri scilicet Cesarius monachusper mortem sit preventus. — Bl. 225vb—392rb.

Die Schlußnotiz über die Abfassungszeit unseres Codexlautet:

Anno Domini 1470 inchoatus fuit codex iste altera diepost apostolorum Philippi et Jacobi, et eodem annotercia die post Omnium sanetorum finitus per quendamfratrem ordinis Carthusiensis monachum domus sanetiBeati prope Confluentiam, pro quo fideliter est oran-dum.

Beschreibung dieser Hs. bei Keuffer III, 67 ff. Ueberihren Inhalt ausführlich Schönbach I, 37—45.

20. r a = Trier, Stadtbibl. Cat. mss. 323 (num. loc. 1995). Papier. XV.Jahrh. 327 Blätter. Schrift auf zwei Spalten zu je 36 Zeilen.Rote Initialen und Ueberschriften. Die erste Initiale der Epistolain Mischfarben, von sieben Zeilen Länge. Das erste Schutzblatthat den Provenienzvermerk von alter Hand: Codex beate MarieVirginis in Clusa Everhardi ordinis canonicorum regulariumTreverensis diocesis.

Bl. lra Epistola Cesarii ad Everlingum presbi-terum super omelias per ferias quadrage-si me.

„Viro venerabili et amico suo precordiali domino Ever-lingo sacerdoti et monacho de Florido Campo fraterCesarius".Es folgt auf die Dedikation das Verzeichnis: Capitula primi et se-eundi voluminis — 38 Homilien, wovon nur 36 nr. 30 angehören;denn in derselben Weise wie in C 1 u. C 4 die nr. 22 (— I 10) und23 (— II 15) innerhalb der Fastenpredigten eingeschoben sind,hat sie hier der Kopist an der betreffenden Stelle des Verzeich-nisses mechanisch aus einer vollständigen Vorlage markiert. Inner-halb des Textes begeht er dann für nr. 29 den Irrtum, das Stückim großen Homilienwerk den Leser suchen zu lassen: Quere inOmeliario de tempore. Dasselbe gilt für nr. 23, da auch diese sichnicht dort befindet, sondern ihre SondenberechMgung hat im Rah-men von nr. 30. Trotzdem bringt der Schreiber am Schluß vonII 14 die Notiz:

Expliciunt omelie quadragesimales domi-ni Cesarii monachi per me fratrem N. Octovero omelie eiusdem satis prolixe super passionem Dominihabentur in omeliario eiusdem dominicali.

Endlich hat noch der Kopist die letzte Homilie von nr. 30 (II 16)