Carbonari

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selbst notorische Räuber. Vorzüglich scheint sich der geistliche Stand und das Militair inden Verein gedrängt zu habe». Der religiös protestantische Charakter desselben ergibt sichaus seinen Statuten, wo cS heißt: „Jeder Carbonaro hat das natürliche und unveräußer-liche Siecht, den Allmächtigen nach seiner eigenen Einsicht und Überzeugung zu verehren",und diese Richtung ist offenbar die wichtigste und deutet auf eine allgemeinere und tiefereBewegung der Gcmüthcr. Von der Freimaurerei hat die Carbonaria manche Form ent-lehnt, ohne jedoch daraus entstanden zu sein. Den Carbonari Hochgebildete ähnliche Vereine,die aber zum Thcil ausarteten, waren in Italien die Calderari (s. d.), die EuropäischenPatrioten, die Dccisi, d. h. Entschlossenen, an deren Spitze ein ehemaliger Geistlicher, CiroAnnichiarico, stand, die aber, nachdem der General Church 1817 Annichiarico hatte gefan-gen nehmen und hinrichtcn lassen, sich gänzlich auflösten.

Seil der Restauration der Bourbons hatten sich auch in Frankreich zahlreiche geheimeGesellschaften gebildet und da 182» die Carbonaria hcrvorgctretcn war, so verbrüderten sichnit dieser die franz. Vereine und verschmolzen sich bald darauf zu Paris. Nach der Nieder-lage der rcvolutivnairen Partei in Neapel und Piemont, als sämmtlichc Negierungen dieTheilnahme an der Verbindung als Hochverrat!) verpönten, wurde Paris der Mittelpunktder Charbonncrie, die von jetzt einen vorherrschenden franz. Charakter annahm. EineVenta überschritt nie die Zahl von 2» »<>„« cousins, wie sich auch in Frankreich die Einge-weihten nannten, im Gegensätze der Nichtcarbonari, der in,pm>> oder Heiden. Die Abgeord-neten von 2» Venten bildeten eine Centralvcnta, die durch einen Deputirtcn mit der hohenVenta ist -r Provinz od:r ihre' Departements in Verbindung stand. Eine höchste Ventazu Paris ncß durch Emissaire den hohen Venten ihre Befehle zukonimcn. Es galt bei ihrder Grundsatz, daß nichts Schriftliches aufbcwahrt, daß die ganze Verbindung nur durchmündlichen Verkehr unterhalten werden dürfe. Gewöhnlich kannte jeder Carbonaro nur dieMitglieder seiner Venta. Nach ihren Statuten sollte der Meineid, sobald er zur Entdeckungihrer Geheimnisse führe, nach dem Spruche eines geheimen Gerichts und durch die Handeitles durch das Loos bestimmten bc», < ou.^i» mit dem Tode bestraft werden. Von der Ver-pflanzung der Charbonnerie nach Frankreich bis zum Ende des ftanz.-span. Kriegs unddem Ümsturze dcr Cortcsvcrfassung war die Verbindung sehr thätig. Paris allein soll mehrehundert Venten gehabt haben, und auS den Departements machten 1821 nicht weniger als2', Prafecten Anzeige über das Bestehen solcher Vereine. Vom Sept. 182» bis zum I».März 1821 bestand ein eigenes Coniite für militairischc Wirksamkeit und auch im Linien-militair hatte die Verbindung Eingang gefunden. Im Ganzen soll damals die Zahl derCarbonari in Frankreich mehr als »»»»» betragen haben. Nach dem Siege der Restaura-tion in Spanien und bei der Rückwirkung dieses Ereignisses aus Frankreich, beschränkte sichaber die Verbindung mehr auf eine revolukionaire Bearbeitung des Geistes der Nation, alsaus directe Versuche der Umwälzung. Es nahm von jetzt au nur eine kleinere Zahl Eingc-weibter fortwährenden Anthcil an dieser Art der Thatigkeit; doch bestand der Verein biszum I. 18ll» fort und zälfltc selbst Männer in seiner Mitte, wie den spätcrn JustizministerBarthe (s. d.), den Herzog von Montebello u. A., die unter der Orleans'schen Dynastieeine bedeutende, wenn auch in den Augen ihrer früher» Bundcsbrüder gehässige Nolle spiel-ten. Nach der Julirevolution schlossen sich viele der einflußreichsten Mitglieder der Char-bonncrie der neuen Negierung an, und die frühere Verbindung scheint seitdem völlig ver-schwunden zu sein. Dagegen bildete sich unter den Republikanern eine neue sogenannte(lnubomm-i io tlömoi'i'Mici'w, welche direct auf Gründung einer republikanischen Verfas-sung ausging und alle ihre Formen aus der alten Carbonaria entlehnte. Die Grundsätzedieser neuen Charbonnerie, dieCharl. Teste in dem „INchm «I'uns cnustitution rchm>>licmn<»"entwickelte, sind Babeufs Ideen und Ansichten von einer absoluten Gleichheit, die jedochTeste nicht bis an ihre äußersten Conseguenzen, sondern nur so weit verfolgte, als er an dieMöglichkeit ihrerTaldigen Verwirklichung glaubte, oder zur Zeit der Veröffentlichung seinerSchrift auszusprcchen wagte. An der Spitze der Verbindung stand der 1837 gestorbeneachtzigjährige B uona r o ttj (s. d ), ein früherer Mikvcrschworener Babeufs. Nächst ihmwaren Teste und der Deputirte d'Ärgcnso» die hauptsächlichsten Leiter. Den Männern ander Spitze schien Paris die Hauptstadt der Welt und Alles, was nicht von da ausging, schon