Qja JE S T I O II.

Jjhiot fihoiis Dem aperiat homim? Rcfp. Tres.

H Omo confideratur in duplici flatu,visfcilicet&patris;

ut Scholaftici loquuntur. In flatu vis confideratur,velqua homo,vel qua Chnflianus.

In flatu patris confideratur ut incola coeli. Homo quahomo,conflitutusefl in fchola natur<e,wbi liber Mundus du-fi[cK,magnm fcilicet8c parvm: lumen autem eflnaturalevide-licet Ratio. Homo qua Chriflianus verfatur in fchola gratia,qus dicitur Ecclefia mi litam: ubi liber fcnptura,lumen autemfupernaturale Fides. Homo deniq; qua incola coeli verfabiturpoli hanc vitam in fchola gloria , qus dicitur Ecclefia trium-phans-. ubi liber erit ipfam Ca-lum &c chorm beatarum, Deus au-te D odor: lumen erit vtfio Dei beati fica.T res igitur funt fchola::quarum primam Deus aperit communiter omnib.hominib.fecundam quibusdam fingulariter,quorum alii funt quidemin Ecclefia, fed non de ea; alii in ea &: de ea: tertiam pauciffi-mis, iis duntaxat qui militant bonam illam militiam, retinen-tes fidem & bonam confcientiam. In prima fchola docentPhilofophi,in fecunda Theologi. Si Philofophi conenturcontra flatuta fchols fecunds docere,impii: fi fuam fcholamfecunds anteferre,fuperbi: fi eam cum fecunda conferre, &ex ea lucem inferre, moderati &faniores merito audiunt. SiTheologi velint primam fcholam contemnere, injurii: fi infchola gratis difcere, qus in fchola gloris difcenda funt,fu-perbi: fi rationis decempedaimmenfos religionisagrosme*tiri,flulti optimo jure audiunt.

Qjl jE S T I o III.quicquid verum est Philofophicefdem etiam verum fit

D Theologice, & contra? Affir.

Iverfitas difciplinarum non mutatrerum naturas, neque

veritatem