veritatem illarum in falfitatem transformat. Veritas namq;una eft: fpecie 8c generale entis qua ens eft. Habet enim

veritas complexa fundamentum in veritate incorriplexa leutranfcendentali, qua: habet fundamentum in conceptibusmentis divini: deuti fallitas complexa in incomplexa,& hascin conceptib.diaboli. Nam falfitas pronunciatorum pendetnon folum ex errore mentis humanae: fed etiam ex fallaci vo-luntate malorum fpirituum. Sicut ergo unus eft Deus,qui u-biqueverum loquitur in fchola naturas&gratias'j ita una eft& iimplexin omnibus difciplinis veritas. Unus omnium di-fciplinarum liberalium author eft Deus,nullius autem dia-bolus. Quod igitur in una difciplina Deus voluit efle ens fiveverum (nam ens & verum reciprocantur, videlicet ens com-plexum & verum complexum, itemq; ens incomplexum &verum incomplexum) id in altera difciplina non vult eifenon-ensfeufalfum. Nec fieri poteft, ut quod femeleftensconftitutum,id difciplinqalicujus relpedtu fiat non-ens. Nul-la enim ratione de una eademq, re conceptus divini poifuntfieri discrepantes. Uti diiciplinasnon crearunt entiafita entiadivinitus creata,fua confideratione, feu vario confiderandimodo, non faciunt non-entia. Eft item de eftentia veri falibfempercontrariari. Nam verum vero confonat: Falfo igiturconionare non poteft. Faceifant igitur ha: formula:: hoc ve-rum eftinPhyfica falfum in Geometria:hoc verum eft in A-ftronomia, falfum in Theologia: hoc verum eft Philofcphi-ce,Theologice falfum. Exempli gratia:

I..

Verum Theologice .

Virgo parit.

Deus eft unus & trinus.Ex nihilo omnia.

Ignis non uflit aliquando.

Verum Thilojophice.

Virgo non parit.Unum non eft trinum.Ex nihilo nihil fit.

Ignis (emper urit.

A iij