«ss

V.

An divifio caufa in internam & externam fit legitima? R.efpon.Divifioanser adsequata fuo divifo,z habet partes inter fe disfentientes, con-

Indentes vero cum toto;illa legitima cenfetur.

Ethica.

I.

An Tuijfatio fit licita? Refpon.Tuiffatio contrahitur,vel ab inxqua-libus,& fic eft illicita:vel ab aequalibus, iisque ignotis,& fic eft illicita:velanotis nonprobatse fidei,& fic eft illicita: vel a notis probata: fidei,& fic eftlo^diabito nihilominusrelpedtu circumftantiarum.

" II.

Quisfinit Etbicet, quod medium,quodnam fubjeclum ? Refpon. Finis feuquod efnummum bonum (qua: eft aiftio fecundumvirtutem.)Mediumfeu quo yel per quod eft virtus. Subjedtum feu in quod eft mensho-HUjispraiftica. Nam finis ( fummum bonum ) introducitur per media(virtutem)in fubjedtum (mentem bominis pra&icam.)

trfa %«.

An idem pofiit dicifitiipfius frfW/S^Relpon.Identitas eft triplex,generica,lprcifica,numericafeuindividuifica.Quoadgcnerica,procedit. Nam ani-maleft caufa luiipfius,id eft,animalis. ‘Alias genus effeta leipfo diverfum.Quoad lpecificam,procedit.Nam homo eft caufa fuiipfius,id eft,hominis.

Vidui (puta) Pauli,Johannis. Alias caufa non differret a fuo caufato ef-fentialiter,nec effet eodem prior.

II.

Andiabolus fit bonus? Refpon.Bonitas eft praedicamcntalis yel tran-fcendentalis. Illa (alias Ethica, m oralis & accidcntaria didta) non compe-tit diabolo:quia fic effet virtuofus, & per conlequens particeps fummiboniddelhageretfecqndum virtutem,quod abfurdum.Tranfcendentalis(di<fta alias effentialis ScMetaphyfica)competit diabolo. Diabolusenim