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Khorda-Avesta.

nen himmlischen Yazatas preisen wir — alle reinen irdischen Yaza-tas preisen wir. — Die eigene Seele preisen wir. — Den eigenenFravaschi preisen wir. — Komme herbei mir zur Hülfe, o Mazda!

— Die guten, starken, heiligen Fravaschis der Reinen preisen wir.

— Die Sonne, die unsterbliche, glänzende, mit starken Pferdenversehene preiseu wir. Ashem-vohü (3).

3. Ich bekenne als ein Mazdayaqna , dem Zarathustra ungehö-riger, ein Feind der Daevas, dem Glauben an Ahura zugethaner:(Morgens). Für Hüvani den reinen, Herrn des Reinen, zum Preis,Verehruug, Zufriedenstellung und Lob, für Qävaghi und Vitjya denreinen, Herrn des Reinen zum Preis etc. (Mittags.) Für Rapithwinaden reinen, Herrn des Reinen zum Preis etc. Für Frädat-fshu undZantuma den reinen, Herrn des Reinen, zum Preis etc. (Abends.)Für Uzayeirina den reinen, Herrn des Reinen, zum Preis etc. FürFrädat-Vira und Daqyuma den reinen, Herrn des Reinen, zum Preisetc. Der Sonne der unsterblichen, glänzenden, mit schnellen Pferdenbegabten (sei) Khshnaothra zum Preis etc. Yat-hä. ahü vairyo.

4. Die Sonne, die unsterbliche, glänzende, mit schnellen Pfer-den begabte preisen wir. — Dann, wenn die Sonne in der Helleleuchtet etc. 1 )

5. Ormazdl Herr, Vermehrer der Menschen, der Arten vonMenschen aller Gattungen ! Allen Guten und mir möge er dieKunde, der feste Glaube und die Güte des guten ma zday agnischenGesetzes zukommen lassen. Also sei es 2 ). Yalhä. ahü. vairvö (2).

6. Opfer, Preis, Stärke, Kraft erflehe ich der Sonne, der un-sterblichen, glänzenden, mit schnellen Pferden begabten. Ashem-vohü (3). Die Ahurischeu Triften des Ahura (preise ich) mit denbesten Gaben, mit den schönsten Gaben, mit Gaben, die unter Ge-beten ausgesucht sind.

Ashem-vohü. — Ihm gehört Glanz etc. — Des Lohnes etc. 3 )

7. Preis den Schöpfer der IVeit (und) der Geschöpfe. Zu-friedenstellung für Ahura-mazda etc. (wie oben VII, 1). Ich preise:Ashem-vohü.

1) Hier wird der ganze Yt. 7 bis zum Ende gebetet.

2) Der Ausruf: „also sei es“ scheint mir dem christlichen Amen nachge-bildet. Eine ähnliche Formel, aber in altbaktrischer Sprache, nicht in Parsi wiedie vorliegende, findet sich oben am Schlüsse von V.

3) Dieselben Gehele sehe man oben unter V (p. 6).'