6?4 Estüs.

selbst den Anfänger in der Kritik nicht befrem-den. Beispiele geben Efr. Ik. 64 vergl. Nehew.V mit Kap. ll; ferner Vil. i f.

§. 502.

Geschichte Vcs Buchs.

Die Abfassung des Buchs fallt in die Zel^da die Reste der hebräischen Schnsststellerwelt ineine Sammlung gebracht wurden; und wahr-scheinlich kanr das Original des Buchs selbst indie heilige Tempelbibliothek.

Seitdem die Juden anfiengen, die Zahl ih-rer Bücher auf 22 oder 24 zu setzen; so schlu-gen sie den Efras und NchemiaS in Ein Buchzusammen, weil beide ohngefahr zu gleicher Zeitlebten und schrieben, und nannten unsern Efrasdas erste und unsern Nehemias das zweiteBuchEsra. sS. das Verzeichnis des Origeneö (§»z z) und Hieronymus e) (§. 55) und des Tal-mud'S (§. 56).^ Eine Folge von dieser Vor-stellung war, daß diese beiden Bücher auch in

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s) Hier sind noch einige andre Stellen-

in epillols acl?r>ulinnm: Lsclraü er >teemiu5,säiuror viäelieer Sr conkolsror»Oomino,in unumvolnmen cosrÄanrur. — Ferner in prget'. :icilisär.: Xec quen^usm movear, guoel unus »nodir lider eciirus etb, guiri er spucl dlelimso»Lsärae dleemiaegue ksrmone» in unum Volumenco-rrLlsmur.