186 ns l’esprit des i.ois.

qul eilt etabli l’esclavage, et que pour cela eile

s'y füt prise de trois manieres (i).

Le droit des gens a voulu que les prison-niers lussent esclaves pour qu’on ne les tuatpas. Le droit civil des Romains permit ä desdebiteurs, queleurs creanciers pouvoient mal-Iraiter, de se vendre eux-memes; et le droitnaturel a voulu que des enfants qu’un pere es-clave ne pouvoit plus nourrir fussent dansl’esrlavagc conime leur pere.

Ces raisons des jurisconsultes ne sont pointsensees. i°. 11 est faux qu’il soit permis de tuerdans la guerre autrement que dans le cas denecessite : mais des qu’un komme en a fait unautre esclave, on ne peut pas dire qu’il ail etedans la necessile de le tuer, puisqu’il ne l’a pasfait. Tout le droit que la guerre peut donnersur les captifs est de s’assurer tellement de leurpersonne, qu’ils ne puissent plus nuire. Leshomicides faits de sang froid par les soldals,et apres la elialeur de l’action, sont rejetes detoutes les nalions ( 2 ) du monde.

2 0 . 11 n’est pas vrai qu’un liomme librepuisse se vendre. La vente suppose un prix:l’esclave se vendant, tous ses biens entreroientdans la propriele du rnaitre; le maitre ne don-ncroildonc rien, et l’esclave nerecevroitrien.11 auroitun pecule, dira-t-on; mais le peculeest accessoire ä la personne. S’il n’est pas per-

( 1 ) Tnstit. de .Tustiaien, 1.1.—( 2 ) Si l’on ne veutfiter celles qui maugeut leurs prisonniers.