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mes Fidee d’un crealeur, nous porte vers Ini,est la premiere des lois naturelles par soniinporlance , et non pas dans l’ordre de eeslois. L’liomrae, dans Fetat denaltire, auroitplulbt la faculle de connoilre, qu’il n’auroitdesconnoissancrs.il est clairque ses prexnieresidees ne seroient point des idees speculatives ;il songcroil. ä la Conservation de son elre avantde cliercher i’origine de son elre. Un liommepareil ne sentiroit d’aliord que sa foiblesse; saliniidite seroit extreme;et, si Fon avoit lä-des-snsbesoin de l’experience, l’oii a Irouve dansles forcls des lionimes sauvages (1): toul lesfail trembler, tout les fait fiiir.

Dans cetetat, chacun se senl inferienr; apeine chacun se sent-il egal. On ne elierclieroitdonc ]>oint ä s’attaquer, et la paix seroit lapremiere ioi naturelle.

Le desir que Hobbes donne d’abord auxliommcs de se subjuguer les uns les autres.n’est pas raisonnable. L’idee de Fempire et dela domination est si composee, ctdependdelaut d’autres idees, que ce ne seroit pas cellequ’il auroit d’abord.

llobbes demande ponrquoi, si les liommcsne sont pas naturellement en ctat de guerre,ils vont toujours armes; et jiourquoi ils ontdes clefs pour fermer leurs maisons. Mais on

(i) Temoin le sauvage qui fut irouve dans les fo-rets de TIanover, et que l’on vit en Angleterrc sousle regue de George I.