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ptivité de Babylone avec Zorobabel. Ils étoient au nombre defept cens foixante. * Efdras ou I. Efdras, cb. 2. v. 9.

* ZACCHIAS (Paul) Médecin du Papelnnocent X, étoitRomain & un des plus favans hommes du XVII fiécie. Il étoitverfé dans prefque toutes les Sciences & les Beaux Arts. Aulfin’y a-t’il point d’éloges qu’on ne lui ait donné. Il mourut àRome en 1659, âgé de 75 ans. Entre fes Ouvrages on fait uneeftime finguliére de fes Quceftiones Medico- Legales, ouvrage éga-lement utile aux Jurifconfultes & aux Médecins. La dernièreédition eft de Lyon, 1726, en trois volumes in folio. Zacchiasa traduit en vers Italiens le Poëme Latin fur le Phénix, qu’il at-tribue à Laélance, mais qui eft fûrement d’un ancien Poète La-tin dont on Ignore le nom. On a de lui en Italien La Fie Çhia-dragéftmale, où il montre comment on peut vivre dans le Carê-me fans nuire à fa fanté ; trois livres fur les Maladies Hypo-condriaques. Il a fait beaucoup d’autres Ouvrages qui ne fontpas encore imprimez. Il a eu pour frère Sylveftre Zacchias ex-cellent Jurifconfulte, & plufleurs neveux illuftres. * Foyez leSupplément de Paris 1736.

* ZACCUR ou Z A C H U R, fils de Mifçmah, de laTribu de Siméon. 11 en eft fait mention. * I. Cbron. ou Para-lip. ch. 4, v. 6.

* ZACCUR, fils de Jahazija, & de la famille de Méraride la Tribu de Lévi. Sa famille étoit la troifiéme dans l’ordredes vint-quatre familles Sacerdotales. * I. Cbron. ou Paralip.cb. 24. v. 27.

* ZACCUR, fils d’Afaph, étoit du nombre des Chantres,du tems de David, Roi d’Ifraël. * I. Cbron. ou Paralip. cb. 25.

v. 2.

♦ZACCUR, fils d’Imri, Ifraëlite, qui, après le retourde la Captivité de Babylone, travailla à rebâtir la ville de Jéru-falem. * Nébémie ou II. Efdras, cb. 3. v. 2.

Z A C H A F, Lac de la Baffe Ethiopie. Il eft dans le Mo-nomotapa, aux confins du Congo, & il eft la fource de la gran-de rivière du Saint- Efprit. * Matÿ, DiÜ. Géogr.

* ZACHARIE ou ZE'CARJA, de la Tribu de Ru-ben, fut un des Chefs de fa Tribu , lors qu’on en fit le dénom-brement. * l. Cbron. ou Paralip. cb. 5. v. 7.

* ZACHARIE, fils de Mifçélemja de la Tribu de Lévi,fut le Portier de l’entrée du Tabernacle, du tems de David, Roid’Ifraël. ♦ I. Cbron. ou Paralip. cb. 9. v. 21.

* ZACHARIE, Lévite & Doéteur de la Loi, fut un deceux que Jo faphat, Roi de Juda envoya dans les villes de fes Etats,pour inftruire le peuple dans la Religion. ♦ II. Cbron. ou Paralip.cb. 17. v. 7.

* Z A C H A RI E, fils d’Amphicanus de la race des Sacrifica-teurs Juifs: lui & Eléazar, fils de Simon, étoient les Chefs duparti des Zélateurs dans Jérufalem. Ils fe laifférent perluaderpar Jean de Gifcala de rechercher le fecours des Iduinéens con-ue Ananus. * Joféphe, Guerre des Juifs, l. 4. cb. 15.

ZACHARIE, Roi d’Ifraël, fuccéda à fon père Jéro-boam II, après un interrègne d’onze ans & demi, l’an du mon-de 3263 & 772 avant Jefus Chrift, & fut tué fix mois après parSellum. Ce fut la punition des crimes de ce Prince, qui s’étoitadonné à toutes fortes d’abominations & d’impiétez. * II. ou IV.Pois, cb. 15. Torniel, Salian & Sponde, in Annal. Ve t. Te fi.

ZACHARIE, Grand - Pontife, fils de Jojada, Grand-Prêtre, & de Jocabeth, fille dejoram, Roi de Juda, fuccéda àfon père dans le fouverain Pontificat, & dans le zélé qu’il avoitpour la gloire de Dieu. Voyant que Joas s’étoit abandonnéavec toute fa Cour au culte des idoles, il lui en fit une répri-mandé zélée, qui porta ce Prince à oublier les obligations qu’il \avoit à Jojada, & à faire lapider Zacharie, fon fils, dans leTemple , l’an du monde 3195, & le 840 avant Jefus Chrift. LesOracles, qui, comme difent les Juifs, cefférent après cette fu-nefte exécution, marquèrent l’indignation du Ciel, qui parutencore davantage dans la mort tragique de Joas, que les fils d’u-ne femme Ammonite & d’une Moabite, maffacrérent peu detems après dans fon lit. * I. Cbron. ou Paralip. cb. 24.

Sozoméne raconte que fous l’Empire de Valentinien on dé-couvrit près de Caphar-Zacharie, bourgade de la dépendanced’Eleuthéropolis, ville de Paleftine, le corps du Grand-PrêtreZacharie. Ce Saint homme apparut la nuit à un nommé Calémé-re, Intendant d’un Maître à qui ce terrein appartenoit, & luidit d’aller fouïr en un certain endroit qu’il lui défigna à la cam-pagne, & qu’il y trouverait deux cercueils l’un de bois & l’au-tre de plomb, celui de bois enfermé en celui de plomb, & au-près du cercueil un vafe de verre plein d’eau, & deux ferpensd’une médiocre grandeur, mais fans venin, & aulfi doux ques’ils étoient apprivoifez. Calémére fe tranfporta au lieu mar-qué, fit creufer la terre, & lorsqu’on eut ouvert le cercueil ony trouva Zacharie vêtu d’une robe blanche comme un Prêtre.

A fes piez & hors du cercueil étoit un enfant qui avoit une cou-ronne d’or fur la tête, une chauffure d’or, & des habits pré-cieux. Et comme les Savans du païs étoient en doute qui pou-voit être cet enfant, l’Abbé Zacharie, qui gouvernoit alors leMonaftére de Gérare, dit qu’il avoit trouvé dans un ancien li-vre Hébreu, mais qui n’étoit pas canonique, que Joas, Roi deJuda, ayant fait mourir le Grand-Prêtre Zacharie, pendit feptjours après un de fes fils, qui lui étoit très-cher, & qu’il le fitenterrer aux piez du Grand-Prêtre, comme pour lui faire fatis-faétion de l’injure qu’il lui avoit faite. Légende pure. * DomCalmet, DiÜ. de la Bible.

ZACHARIE, l’un des douze petits Prophètes, fils deBarachias, & petit-fils d’Addo, a commencé fa Prophétie lehuitième mois de la fécondé année de Darius, fils d’Hyftafpe,comme il le marque lui même au commencement, & l’a conti-nuée la quatrième année du régne du même Prince, le quatriè-me jour du neuvième mois. Il eft différent d’un Zacharie, auffi

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' fils de Barachias, qui vivoit du tems d’Ifaïe, & de Zacharie,

I fils de Jojada, qui fut tué par le commandement du Roi Joas,entre le temple & l’autel. Le Prophète Zacharie exhorte lesJuifs dans fa Prophétie, à rétablir le temple, & les avertit de nepas imiter l’idolâtrie, les vices & la defobéïffance de leurs pè-res. II les affure de la proteétion du Seigneur, prédit les mal-heurs qui dévoient arriver aux autres nations, & les biens dontle peuple de Dieu fera comblé quand le Meiïie viendra. Les Grecshonorent fa mémoire au huitième de février ; les Latins au fi-xiéme de feptembre. * M. Du Pin, Differt. Prélimin.fur la Bi-ble. Baillet, Fies des Saints, aux Saints de l'Ancien lejlament.

ZA GHARIE, père de faint Jean-Batifte, étoit Prêtre,& ( du nombre de ceux dont Abia étoit le Chef. 11 vécut dansune obfervation des cérémonies de la Loi, avec fon époufe Elifa-beth, de la famille d’Aaron. Après avoir paffé leur jeuneffefans avoir d’enfans, il obtint de Dieu un fils : ce qui lui fut an-noncé par l’Ange Gabriel, pendant qu’il étoit dans le tern-ie occupé à faire les fonctions de fon Sacerdoce. Il eut peinefe flatter de ce bonheur, à caufe de fa vieilleffe & de celle defa femme: c’eft pourquoi, pour punir fon incrédulité, Dieu luiôta l’ufage de la parole, qu’il ne recouvra, comme l’Ange le luiavoit prédit, que lorsque la promeffe qu’il lui avoit faite de lapart de Dieu, fut accomplie. Alors il chanta le Cantique Bene-diüus Dominus Deus Ijrac'l.

Quelques anciens Pères, & entre autres faint Pierre d’Ale-xandrie, difent qu’Hérode fit mourir Zacharie, père de faintJean, & que c’eft ce Zacharie, fils de Barachias, dont JefusChrift reproche la mort aux Juifs, comme l’ayant tué entre letemple & l’autel, c’eft à dire, entre la partie du temple où lesPrêtres feuls entraient, & l’autel des holocauftes. Ce fentimentétoit commun dans l’Egiife Gréque, & a été fuivi par faint Ba-file, par faint Grégoire de Nyflè, par faint Cyrille d’Alexan-drie, & par Théodoret; mais faint Jérôme le rejette, & croitqu’il n’a point d’autre fondement, que des livres Apocryphes,& entend ce que Jefus Chrift dit, de Zacharie, fils de Jojada,que le Roi Joas fit tuer dans le temple. Mais comme le père deZacharie ne s’appelloit pas Barachias, pour réfoudre cette diffi-culté, il remarque que dans l’Evangile des Nazaréens, le Za-charie dont parle Jefus Chrift eft appeilé fils de Jojada. Zacha-rie, fils de Barachias, et! l'onzième des douze petits Prophè-tes, qui peut aulli avoir été tué par les Juifs, entre le temple& l’autel. Tertullien, parlant de ce Zacharie, qui fut tué dansle temple, affûre que les taches de fon fang étoient demeuréesdepuis fa mort, jufqu’au tems que Tertullien écrivoit, furiespierres du lieu où il avoit été répandu. Mais faint Jérôme femoque avec raifon de cette crédulité. Les Grecs honorent lamémoire de ce Zacharie au cinquième de feptembre, & les La-tins au cinquième de novembre. ♦ 5 . Luc, cb. 1. S. Matthieu, cb.23. v. 35. Pierre d’Alexandrie, Can. 13. Saint Bafile. Saint Gré-goire de Nyffe. S. Cyrille d’Alexandrie apud Baron, in Notis adMartyrol. Tertullien, Scorpiaci,c. 8. S. Jérôme, Commentar. I. 4.in c. 23. Mattb. Saint Epiphane, Hceref. 26. Théodoret, Ilift.I. 4. c. 7,

ZACHARIE, fils de Baruch, Juif d’une illuftre naiflan-ce, mais encore plus diftingué par fa vertu, par fon autorité, &par fon amour pour les gens de bien. Il étoit d’ailleurs extrê-mement riche, & fes grands biens furent caufe de fa perte.Dans le fenfible déplaifir dont il fut touché de voir les étrangesdefordres que caufoient tant de partis dans Jérufalem, & furtout celui des Zélateurs , il fe détermina à faire un partide fon côté pour s’oppofer à leurs tyrannies & aux profa-nations du temple. Ces impies voyant que tant que cet hommevivrait, ils ne pourraient être maîtres abfolus de la ville & dupeuple, l’accuférent de trahifon & d’intelligence avec les Ro-mains, fe faifirent de fa perfonne, le mirent en prifon, & luidonnèrent foixante & dix Juges pour lui faire fon procès. CesJuges n’ayant rien trouvé en lui qui méritât la mort, le décla-rèrent innocent. Mais les Tyrans, qui ne vouloient pas le laif-fer échapper, le prirent, le traînèrent au milieu du temple & letuèrent. Us lui donnèrent cent coups après fa mort, en lui di-fant, Reçois cette abfolution que nous te donnons, qui eji bien plusaffûrée que celle de tes Juges. Ils jettérent fon corps dans la val-lée d’Ennon, où l’on jettoit les cadavres des Criminels, fanspermettre qu’on lui rendît les honneurs de la fépulture. Cela ar-riva vers l’an (58 de Jefus Chrift, le premier de l’empire de Gaiba, ou félon M. de Tillemont, Hijî. des Empereurs, tome r.l’an 67 de Jefus Chrift. Joféphe, Guerre des Juif s, l. 4. cb. 19.

ZACHARIE, Pape, Grec de naiffance, fils de Polychro-ne, illuftre par fon favoir & par fa fainteté, fut élu après Gré-goire III, & facré le deuxième ou le troifiéme décembre de l’an741. Il célébra divers Conciles pour rétablir la Difcipline Ec-cléfiaftique, & confeilla à Rachis, Roi des Lombards, de faireune abdication volontaire de la Couronne, & d’entrer dans unmonaftére pour y faire pénitence de fes crimes : ce que ce Princeexécuta. Ce Pape, félon la plupart des Hiftoriens, fut conful-té, lorsqu’il fut queftion de donner la Couronne de France àPépin, en faveur duquel il prononça. Il eft néanmoins fûr queles meilleurs Hiftoriens modernes ont regardé ce récit commeune fable, & que le Père le Cointe, de l’Oratoire, s’eft appliquéà en montrer lafauffeté dans fes Annales Eccléfiaftiques de France.Il traduifit de Latin en Grec les Dialogues de Saint-Grégoire,dont nous avons diverfes éditions. Celle de Canifius eft la plusample & la plus belle. Nous avons auflî quelques Décrets, &des Epîtres de ce Pape qui mourut le 15 mars de l’an 752 & eutEtienne II, pour fucceffeur. * Anaftafe le Bibliothécaire. Onu-phre. Ciacconius. Du Chêne & Platine, in Fît. Pontif. Baro-nius, in Annal. Louis-Jacob, Bibliotb. Pontif.

ZACHARIE, furnommé le Rbétoricien, Evêque de Méli-téne dans la petite Arménie, vivoit dans le fixiéme fiécie. Il

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