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für sie findet: nämlich die Producte der Wachsfigurenkabinetteund die Automaten. Indem die elfteren der reinen plastischenForm, die hier übrigens gar nicht auf Gestaltung einer Idee,sondern lediglich aus möglichst treue Naturkopirung Anspruchmacht, nicht nur durch Naturfärbung die Wirkungskraft ma-terieller Lebendigkeit hinzufügen, sondern diese noch durch realeBekleidung, natürliche Haare u. s. f. in ganz unkünstlerischerWeise zu verstärken suchen, während die zweiten sogar durchwirkliche, der Natur nachgcahmte Bewegung eine auf trügerischenSchein berechnete Illusion organischen Lebens Hervorrufen wollen,so entsteht eine Wirkung, die mehr den Charakter des Gespensti-gen als den des künstlerisch Schönen hat und, statt ästhetischwohlthuend zu sein, vielmehr ästhetischen Abscheu zur Folge hat.Dadurch aber stellen sich dieser Art Produetionen selber als flagranteSatiren auf die echte Kunstwirkung dar, und verdienen, sofernsie oft unter Aufwand vieler Mühe und Kosten hergestellt zuwerden pflegen, allenfalls die Bezeichnung von Kunststücken,aber sicherlich nicht die von Kunstwerken.

Am umfangreichsten ist das Gebiet, welches die Ironie ausder letzten Stufe der bildenden Künste, in der Malerei, ein-nimmt; nicht nur weil diese überhaupt über die größte Mannig-faltigkeit an Ideen gebietet, sondern weil sie durch ihre Darstellungs-mittel, namentlich das Kolorit, die realste Wirkungskraft besitzt.Die Malerei beschränkt sich daher nicht, wie die Plastik, auf diegleichsam zeitlose und daher immerhin noch abstrakte Sphäre derIdealität, sondern wendet sich an die Realität des Lebens selbst,an das zeitliche Dasein der Dinge, um die darin enthaltenen Ideenin einer dieser Zeitlichkeit entsprechenden Form zur Darstellungzu bringen. Der Mensch in seiner geschichtlichen Existenz —letzteren Ausdruck sowohl im allgemeinen wie im individuellenSinne genommen — das Thier in seiner zufälligen Bewegung

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