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Element, das allerdings, wie schon bemerkt, leise im Don Qui-chote anklingt, nämlich auf jene die moderne Weltanschauungwesentlich umgestaltende Form der subjektiven Empfindung, welcheman mit dem Namen der „Empfindsamkeit" bezeichnet und diespäter in das Extrem einer weichlichen Rührseligkeit und Empfin-delei (Sentimentalität) ausartete. Was Shakespeare betrifft,so schöpft er gerade aus der unendlich zarten Feinfühligkeit, dieihm die Empfindsamkeit seines Naturells verlieh, im Verein miteiner wahrhaft wunderbaren Objektivität der Gestaltungskraft,die Klarheit und Sicherheit des Blicks sür alle Verhältnisse undGestalten der lebensvollen Welt, aber auch für alle Widersprüchein dem Getreibe der einander durchflechtenden Interessen. Erbegreift Alles und darum verzeiht er Alles, und so erhebt er sich,indem er Jedes innerhalb einer gewissen Grenze gelten läßt, überdiese Grenzen hinaus zu einem Standpunkt wahrhaft freier An-schauung: dies ist die Grundbedingung seines Humors.

Es kann hier selbstverständlich nicht erwartet werden, daßwir die ohnehin jedem Gebildeten bekannten Gestalten, in denender Shakespeare'sche Humor sich verkörpert zeigt, ihrem inneren,so sehr verschiedenen Wesen nach sämmtlich zu charakterisirenversuchen; wir müssen uns damit begnügen, darauf hinzuweisen,daß, von dem an die Grenze des Frivolen streifenden Humor„Falstaffs", dieses unsterblichen Typus sich selbst ironisirenderNichtswürdigkeit, bis zu dem tragischen Humor „Hamlets" hin-auf, seine Dramen uns eine Reihe fein nüancirter Formen derIronie darbieten, wie sie in vollendeterer Gestaltung kaum denk-bar sind. Namentlich drückt sich in seinen Narren, diesen Weisenin der komischen Maske, eine Fülle und Kraft der Jronisirunggegen die unbewußte Thorheit und Beschränktheit des auf seineVerständigkeit sich steifenden Subjekts aus, die neben der komi-schen Wirkung oft, wie im „Lear", wahrhaft erschütternd wirkt,csot)