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schehen; selbst gröfsere Theile von Briefen sind, vielleichtweil sie dem Herausgeber nicht verständlich waren, einfachweggelassen. Der Absicht, dafs der Briefwechsel, so weiter sich erhalten hat, vollständig bekannt werde, entspricht,dafs ich das von Hettner Mitgetheilte nach meinen Ab-schriften vervollständige und aufserdem — Hettner's Aus-gabe ist auch sonst keineswegs eine sorgfältige zu nennen— in Einzelheiten berichtige.

Die Arbeit, zu welcher ich damals Lust und einigesMaterial hatte, rückte nur sehr langsam vor. Sie hat michselten während etwas längerer Zeit anhaltend beschäftigt,oft für kürzere Zeit als erholende Abwechselung zwischenanderer Arbeit, und dabei waren die Fortschritte um solangsamer, als sich mehr und mehr eine Vertiefung derFundamentirung nöthig machte. — Für die Darlegung

der Betheiligung Forster's und Sömmerring's an rosen-kreuzerischer Alchemie um 1780 in Kassel mufste ich mitdem Treiben der Kosenkreuzer in jener Zeit besser bekanntsein, als ich es vor 20 Jahren war. Damit kam ich langenicht voran; Das gelang mir in einigermafsen ausreichenderWeise erst später, wo sich mir etwas reichlichere Quellenund bessere Hülfsmittel boten. — Bei dem Interesse,das ich namentlich für Forster's alchemistische Bestre-bungen hatte, lag es mir nahe, mich auch mit ihm etwasselbstständiger bekannt zu machen. Ich stand, als ich imAnfang der 70er Jahre daran ging, unter dem Einflufs dervon Gervinus vertretenen Auffassung dieses Mannes; wasich in Forster's Briefwechsel las machte mir einen dazunicht stimmenden Eindruck. Das veranlafste mich, dieForster-Literatur etwas vollständiger kennen zu lernen, undda sah ich, dafs dem durch Gervinus in seiner 1843 ver-öffentlichten Charakteristik Forster's ausgesprochenen hohen