IO

&e itaque ad fontes hos recurrimus, dum, vt ait S.Hieton., apud Latinos quaeßio exoritur , iy eß inter ex.emplaria varietas.

««>:»• p er decretum Tridentini C. Vulgatain in rebns fideiiy morutn authenticam declarantis authentiae fontium,quos inter & Vulgatam ne comparatio quidem faöafuiti nihil detraflum eft. Proin bene ait Rieh, Simo-niut Hirt. Crit. V. T. üb. II. cap. 14. Nou putarm, ad.buc reperiri, qui Complutenfem editionem, in qua Vul.gataHebraeam inter iy Graeeam collecatur, D. IESVmedio inter latrones pendenti comparare aufint,

§.IL

Omnia, quae lsjus Chrißus doeuir, Religionisdogmata lireris confignare, Apoftolorum fcopus-hauderat; fed quaedam fuis|difeipulis oretenus commifla,traditiom — en alterum reuelationis fontem * — adnos propagata, & in SS. PP. feriptis adferuata** ac«cepimus. Traditionem diuinam ab Apqftolica , dog-maticam a difciplinari probe oportet fecernere. ***

* Origo traditianum ad laec. II. a Eoehmero male refertur,Eteni'm ipfae S. Literae ad traditionis fontem etiam inrebus fidei recurrendum effe monent. ILTheff. II, 14.&c. Parem quoque ac ipfis S. Literis reuerentiam do.minicis tradhionihus femper liabuere SS. PP. & Oecum„Concilia. Et, vnde numerum, authentiam ac infpi.rationem S. Scripturae nouimus? vnde genuinum eius»dem fenfum determinare poffuinus ? — nifi ope tradi.tionis. Ipfe CI. Michaelis , qui ceteroquin librortim S.infpirationem ex internis eorum charafleribus probgrefolet, loquens de Lucae Euangelio, eiusdemque infpi«ratione, ad externa nutiquae eccleliae teftimonia pro-uocat.

** Generalem de SS. PP. auftoritate regulam tradit Vin.centiut Lir. comm. cap. 32. his verbis: Antiqua SS.PP. conjenßo non in Omnibus diuittae legis qftaeßiuncu-lis, fedfolum in fidei regula noins certo eßfeqnenda, at.que in bis praecipue quaeßwuibm ,. qttil'us catholiä dog.matis fuudameuta nituntur.