¶ Cyiij.

offendere deū Ideo ſubdit̉ lin mādatis eius volet nimis l. i. cupit nimis:Iſtud nimis nō importat vitiū: ſꝫ deſideriū intēſuꝫ ad implendū dn̄i p̄ceptū potētiſſime in oꝑibꝰ mīe Caſ.Conſequent̓ beati viri timētis deuꝫet p̄cepta eiꝰ adimplere deſiderantisp̄mia deſcribit di. Potens in terraſcꝫ viuētiū: vbi non diuitie humanenec honores tꝑales faciūt potētes: ſꝫꝯtēplatio dn̄i ⁊ ſine fine laudatio. ibi:potēs Lerit ſemen eiꝰ Au. Semē future meſſis. oꝑa mīe apoſtolꝰ eē teſtatur di. Qui parce ſemiat parce ⁊ metet Quid aut frēs potentiꝰ qͣꝫ vt regnū celoꝝ nō ſolū zacheꝰ emat dimidio rerū ſuaꝝ. ſed ⁊ vidua duobꝰ minutis. ⁊ tātundē ibi vterqꝫ poſſideat.Quid potētiꝰ. qͣꝫ vt idē regnū ⁊ thezauris diuiti. ⁊ calice aq̄ frigide pauperi valeat ligeneratio rectoꝝ bn̄dicet̉. l.i. oꝑa eoꝝ qͥ ſunt recti corde Rectu eſt aut cor nō reſiſtere patri emēdanti. ⁊ credē pollicēti Hu. Et qꝛ ſicut dicit̉ ꝓuer. x. Benedictio dn̄i diuites facit Ideo ſeqͥtur Gloria l. i.teſtimoniū bone ꝯſcīe Un̄ dicit apoſtolꝰ. ij. ad choꝝ. i. Gloria nr̄a hec eſt:teſtimoniū ꝯſcīe nr̄e (et diuitie) virtutū q̄ de mādatis dn̄i veniūt lin domo eiꝰ l. i. in corde eiꝰ Nic. l ⁊ iuſticia eiꝰ jͣ. i. meritū ſue iuſticielmanet īſeculū ſeculi l. i. in eternū Supra dixit bona beati: nūc oſtendit vnde beatꝰ eſt di. Exortū eſt in tenebris lumen rectis corde. qꝛ recti ⁊ boni ī hͦſeculo viuētes inter pctōres tanqͣꝫ intenebris illuminant̉ ſpūalit̓ a deo lumine ſue gr̄e ꝑ quā inhabitat mētesfideliū Et iſtud lumen eſt ipſe deꝰ illuminas mentē: qͥ eſt (miſericors linnatura. l⁊ miſerator ſin actu⁊ iuſtꝰ/Quia īꝑ iuſticiā cuꝫ mīa ꝯcurrit indiuinis operibꝰ Au. delectat ꝙ eſtmiſericors ⁊ miſerator: ſed terret for

taſſe. ꝙ iuſtꝰ eſt dn̄s Nulla deſperatione formides beate vir qui timesdn̄m Caſſ. Qui illū confitent̉. habēteū miſericordē: qͥ illū ꝯtemnūt iuſtuꝫſine dubio ſuſtinebūt Hu. Hic etiāverſiculꝰ de aduētu incarnatiōis dn̄ip̄t intelligi. qm̄ chrus dominꝰ qͥ ē lumen de lumine venit rectis corde qͥin tenebris infidelitatis erāt .i. ad vtilitatē eoꝝ qui corda ſua direxerūt addeū ꝑ fidem ⁊ miſericordiā Quā miſericors deꝰ habebat ī naturaᵉʳ: nobismiſerator exhibuit in actu: qn̄ ꝓ nobis ſuam carnē ſumere voluit. vt tenebras noſtras gratiā ſue miſerationis illuſtraret Et additl iuſtꝰ qꝛ ip̄edeus factus ho. pro homine ſatiſfecitne diabolꝰ aliter ꝯqueri poſſet. ꝙ iniuſte homine aliter liberādo. ipſe hōei ablatꝰ eſſet. Conſequenter oſtēditqūo dei miſericordia quis ꝯſequiturdicens Caſ. Locudus homo. id ēdeo acceptus eſt et hominibꝰ (o miſeretur ſid eſt qui egentibꝰ de ſuo largituret cōmodat. gratis mutuādoſua. vel cōmodat quando homo datpauperibus temporalia recepturuseterna. Unde Prouer. xix. Fenerattur dn̄o qui miſeretur pauperi Sedlicet vtraqꝫ hec ad manuales videantur operas pertinere: tn̄ non ſolū depecunia miſerendū dicit pauperi autſperantibꝰ cōmodandū. ſed de omnibeneficio quo indigere cognoſciturdeſtitutus. vnde impigri debemꝰ facere omne hoc quo poſſimus alteriproficere Hu. videlicꝫ ſubueniendodando: compatiendo: delictum condonando: aut ignorantem docendo Etetiā qui dei miſericordiā conſeqͥ deſiderat ipſe Adiſponet ſermones ſuos.id eſt preparabit opera ſua bona quepro ſe reſpondebunt lin iudicio ſcꝫextremo: in quo dominꝰ de operibusmiſericordie ſuam tenebit diſputa-