Druckschrift 
Collectarius siue expositio// libri psalmorum
Entstehung
Seite
CLXXIIr
Einzelbild herunterladen
 

Clxxij

dicunt ſuper eundem locum enāgelij diabolus male īterp̄tatur ſcripturas Nam hec ꝓphetia non ē de chr̄o.qꝛ non indiget cuſtodia angelorum. ſꝫē de quolibet viro ſancto: qui cuſtodie angeloꝝ deputatur. ẜᵐ illud ad hebre. i. Oēs ſunt adminiſtratorij ſpūsin miniſteriū miſſi: ꝓpter eos quiditatē capiunt ſalutis Quid mādauitdūs. vt cuſtodiāt: videlꝫ: virū iuſtū: īomnibus vijs tuis? Bern̄: In quibꝰvijs; In illis quibus: declinas a malo: quibus fugis a ventura iraMulteſunt vie Eſt via hoīm: demonū: et angeloꝝ Uia hoīm ē neceſſitas et cupiditas Et longe melius ē in neceſſitate gradi qͣꝫ in cupiditate. de his ē dictu Contritio et infelicitas in vijs eoꝝ In neceſſitate contritio: infelicitas in cupiditate Neceſſitas quidemex infirmitate carnis: cupiditas ex īedia et obliuione cordis ꝓcedit Propterea terrenis inhiat: celeſtia nonmeditatur. Uia demonū ē p̄ſumptio obſtinatio: ad quaꝫ itur qͣttuor. gradibus Primus ē diſſimulatio ꝓprie īfirmitatis: cuꝫ ſe eſtimat homo aliqͥdeſſe: cuꝫ nihil ſit Secundus ē ignorātia ſui. videlꝫ quando non vult ſcirepeccata ſua Tertius ē excuſatio peccatorum Quartus ē contēptus penitendi vnde naſcitur obſtinatio. Quiſic in omnibus vijs ſuis adheret diabolo: mauifeſte factus ē vnus ſpūscum ip̄o Uie angeloruꝫ ſunt quādoaſcendunt per contemplationem addeū: deſcendūt compaſſionē adximū. vt cuſtodiant te ne tēteris ſupͣid quod ferre potes Tn manibꝰ portabunt te I. i. ſuo miniſterio dirigentte in peregrinatione huiꝰ vite lne forte offendas ad lapidē pedem tuum.Ego intelligo illum lapidē offenſionis dominū chr̄m In hunc lapidē offēdit qui murmurat blaſphemat ad

uerſus deū in aduerſitatibus moleſtijs huius ſeculi vel vite Porro pestuus eſt affectio aīe. quā in manibusportāt āgeli. ne deſiderio ꝑuerſo chriſtꝰ aliquādo offendatur Sequit̉ HieQuod diabolus de ſe dictū tacͣuit: videlꝫ Euper aſpidc̄ et baſiliſcum ambulabis. et conculcabis leone et draconē Caſſ. Oīa iſta noīa congrueterdiabolo aptant̉ Aſpis ē dum occultetētat. baſiliſcus: dum palā venena diſſeminat Leo dum ꝑſequit̉ īnocentesDraco negligentes impia voracitate deglutit Sꝫ has oēs diaboli malicias chr̄s ī ſuo aduētu ꝓſtrauitſequenter deus pater beatum virumqui habitat ī adiutorio altiſſimi liberatuꝝ ſe a malis ſeculi iſtius cōpromittit dicēs Qm̄ in me ſperabit liberabo eum. Bern̄. Hoc totum hoīsmerituꝫ ē ſi totam ſpem ſuā ponit ineo. qui totū hominē ſaluū fecit Caſſ.ꝓtegā eum vt ꝓtectꝰ a me ab omībus inſidijs diaboli reddat̉ alienusqm̄ cognouit nomen meum. IBern̄.No nouit nomē eius qui illud aſſumit in vanum. qui dicit: dn̄e dn̄e.facit que dicit ip̄e. Ip̄e non nouit nomen eius: qui euꝫ nec honorat vt patrem. nec timet vt dominuꝫ Non nouit nomē eius: qui ad vanitates inſanias falſas ſeculi cōnuertit̉. Et qꝛfructus noticie nomīs eius ē clamororōis. Ideo ſubiūgit. lamauit adme Icū deuotione cordis orādo Uelqꝛ fructꝰ clamoris ē exauditio ſaluatoris: ſanctis clamoribꝰ adeſt exauditioſaluationis Idcirco additꝭ egoⁱ exaudiam Merito exaudit. quiclamae diſſimulat: aut oīno poſtulas. aut tepide poſtulas remiſſe Inauribus dei deſiderium vehemēs: eſtclamor magnus. Sic et tepida deuotio: ē in auribus eius vox ſb̓miſſa Inquo exaudies domine. vel in quibꝰ?