Pſalmus xc̄.

ꝙ tēpore ꝓſperitatis vel tētationisſperāt: ⁊ in tēpore aduerſitatis diffidūt Hug. Conſequēter oſ̄t ſignū qͦqͥs ſciet habitare ī adiutorio dei altiſmi dicēs. Hicet domīo Itam ꝟbo qͣꝫoꝑis exhibitiōe (ſuſceptor meꝰ es tuIqui mei curā geris Caſſ. Hoc dic̄ille qui de aīo ſuo p̄ſūptiōes noxiasabijciens. ſolū ſibi credit vtile qͦd dignet̉ pietas ſuꝑna p̄ſtare Tu es ec̄ l.refugiū meū in tētatiōibꝰ huiꝰ ſeculideꝰ meꝰ. Bern̄. Cur nō dicit: deꝰnr̄: qꝛ in creatiōe: in redēptiōe cetēisqꝫ commūit̉ beneficijs ē deꝰ oīm. ſedin tētatiōibꝰ hn̄t ſinguli electoꝝ ꝓpͥum refugiū ac ſingularē defenſoremEt addit l. ſꝑabo ī eū. Cauſā ſb̓iūgitQm̄ ip̄e liberauit me de laq̄o venantiū. Hīe. Penitꝰ non inuenimus inſcpͥturis ſāctis ſanctū aliquē venatore. piſcatores inuenimꝰ ſāctos. Ru.vēatores ſūt demōes qui cornu noſonāt ne audiātur: ſꝫ ſagittāt in occultis īmaculatū. ¶ Nic. Liberauit ergome de laq̄o venātiuꝫ .i. a tētatiōe deonūl. ⁊ a ꝟbo aſpero. Au. Multi male viuētes chriani ſunt int̓ qͦs qui voluerit bene viuere: ⁊ int̓ ebrioſos ſobrius eē: ⁊ int̓ fornicatores caſtus eē.⁊ inter ſpectatores nugaꝝ theatricarū noluerit ire: niſi ad eccīaꝫ: patiturinſultatores ip̄os chr̄ianos: ⁊ patit̉ꝟba aſpera ⁊ dicūt. Tu magnꝰ: tu iuſtꝰ: tu helias: tu es petrꝰ. tu de celo veniſti Inſultāt qͦcunqꝫ ſe verterit. Audit hic atqꝫ īde verbū aſperū. Hec audiens dicat Qualia ꝟba audio ẜuꝰ peccator; dn̄s meꝰ audiuit a iudeis dicentibus ſibi: demoniū habes Caſſ. abhac aſperitate grauiſſima liberat dn̄squādo in via ip̄ius gradimur: nec addexterā leuāqꝫ diuertimus. vbi a diabolo poſitos laqos eſſe cognoſcimꝰ.Hīe Auaricia ē laqus diaboli: ſuperbia: luxuria: ⁊ hmōi pctā Col. A qui

bus laq̄is qͥſqͥs in pn̄ti ſe cuſtodierit.dn̄s in futuro illū a ꝟbo aſꝑo liberabit. cū dicet̉ īpijs hͦ ꝟbū aſperum Itemaledicti ī ignē et̓nū Seqͥt̉ Ni. quōmemoria paſſionis chr̄i ꝓtegit ſuosin aduerſis. cū dicit O capulis ſuis. Iꝓ te flagellatis Lobubrabit tibi H ꝑſecutiōisᶻ eſtꝰ l ⁊ ſb̓ pēnis eiꝰ ſꝑabis..l. i. ſb̓ brachijs in cruce ꝓtenſis ī modū alaꝝ Hīe Exaltabit̉ in cruce. extēdet manus ⁊ ꝓteget nos Aſpiciesmanus eius crucifixas ⁊ ſi ẜpēs momorderit ſanaberis Ocuto circūdabit te ꝟitas eius. ¶Hug .i. ſua morteq̄ dr̄ veritas: eo ꝙ īpleuit ꝓmiſſa deredēptiōe hūana. Bern̄. Ncaria ē ſane īſuꝑabilis ꝓtectio veritatis: nc̄ aīeī corꝑe degenti ob ꝑiculoſos cōflictꝰꝯͣ vitiā. et poſt aīe exeunti ob moffruoſos incurſus ſpūuꝫ malignoꝝ Felixē queꝫ ſic circūdat ꝓtectio chriſtivtexitū ab hac vita cuſtodiat. ⁊ introitū in futurā patriā a facie inimici defendat Ni. Ip̄a etiā mors dn̄i ē ſcutu ꝯͣ īſultꝰ tētationū Un̄ ī threnis. iij.Dabis eis dn̄e ſcutū: laborem cordistui. Ideo ſb̓dit̉ (no tīebis a timoreCirca qͦd ſciēdū ꝙ diuerſi demonestētāt de diuerſis vitijs Aliqui dicunt̉ſpūs luxurie. aliqui ſpūs ſuꝑbie et ſicde alijs Per hͦ igit̉ ꝙ dr̄ Latīore nocturno. Iintelligunt̉ demōēs tētātesde furto qͦd cōit̓ fit de nocte Hſagitta volāte in die. ꝑ quā intelligunt̉ demones tetātes de ſuperbia. q̄ queritapparē La negocio perambulāte in tenebris I. i. a demōībus de luxuria tentātibus. Un̄ Iob. xxiiij. Oculꝰ adulteri obſeruat caliginē Lab incurſu etdemonio meridiano. l. i. a ſpiritibusde caſtrimergia ſeu gula tētantibus.que fit in prādijs magnis: vbi cōcurrūt fercula multa ⁊ vina: ⁊ fiunt communiter hora meridiana Hie Dicūtqͥdē multi ꝙ ſunt demones tm̄ meri-