Clxij.

ſe ſtare. qꝛ cum dr̄ infra Glorioſa dictaſūt de te. ciuitas dei In hebreo habet̉Cela. qͦd ꝑpetuitatē ſignificat a partepꝰ ꝓpter qͥd Hie. addit ſemꝑ: qͦd ē omiſſum in tranſlatione cōi Ciuitas ⁊templū qͦd edificauit ſalomon nō durauit in ꝑpetuū. ſed ſolū cccxx. annisẜm hebreos. ⁊ tūc nabogodonoſor ciuitatē ⁊ tēplū deſtruxit vt hr̄. iiij. re.vltimo: Sācti enim doctores noſtriHieronymꝰ Augꝰ. ⁊ Caſſiodo: dicūtqꝛ iſte pͣsͣ. loquitur ad lr̄am de myſterio chri ⁊ eccīe vt dictū ē. Prophetaergo plenus ſpūſancto multū voluēsapud ſe de cītate dei. faſtigiū eccle militantis deſcribēs aitUndamēta eius l. i. eccīe collocata ſunt Lin mōtibꝰ ſanctis. l. i.in chriſto et apoſtolis. Et hoc modoIohā. loquitur in apoc. xxi. dicēs Etmurꝰ ciuitatis habens fūdam̄ta .xij.Et in ip̄is. xij. noīa. xij. apoſtoloꝝ: etagni. ldiligit dn̄s portas ſyon. Porte ſyon .i. eccīe q̄ den hic ſpeculat̉ ꝑ fidem. dicunt̉ illa ꝑ que ſit īgreſſus adeccīaꝫ militātē .ſ. exorciſmus. catheciſmus ⁊ baptiſmus lſuper omīa tabernacula iacob. l. i. ſuꝑ cultum veteris legis. qui fuit ī pluribus tabernaculis.Primo videlꝫ in tabernaculo factoa dauid. ij. reg. vij Tertio ī templo ſalomōis iij: reg. vi. Glorioſa dicta ſt̓de te Iin veteri teſtamēto vt ptꝫ inhoc libro pſalmoꝝ ⁊ in nouo teſtamēte in pluribus locis (ciuitas dei. Ciuitas ē ciuiū vnitas In eccīa ꝟo d̓ oībus nationibus vniunt̉ oēs ꝑ fidē ⁊charitatē chr̄i ꝑ qͦd efficiunt̉ ciues celeſtes ẜm ꝙ dicit̉ ad epheſi. ij. Iā nōeſtis hoſpites ⁊ aduene. ſꝫ eſtis ciuesſanctoꝝ et domeſtici dei Cōſequēterdeſcribit̉ ciuiuꝫ multiplicatio qͥ factaē ꝑ p̄dicationem apoſtoloꝝ Unde dicit Qemor ero raab et babylōis. ſcictium me Hic Raab ẜm hebreos ⁊

btūꝫ Hiero. ī trāſlatiōe hebraica noneſt ꝓprium nomen illius mulieris meretricis q̄ recepit nūcios Ioſue ⁊ abſcōdit. vt hr̄ Ioſue. ij. ſed ē nomē appellatiuū et ſignificat ſuꝑbiā Hug.Per quod intelligit̉ populꝰ gētilisſuperbus idolatrijs ⁊ peccatis: qͥ nūcios chriſti .i. apoſtolos ſuſcepit ⁊ p̄dicationē eoꝝ ī cordibus ſuis abſcoditPer babylonem que interpretat̉ cōfuſio. intelligunt̉ generaliter omnespeccatores qui in confuſione peccatorū ſunt. De his gͦ dicit dn̄s ꝑ ꝓphetam Lmemor ero raab et babylonis.i. gentium et peccatoꝝ (ſcientiuꝫ meſꝑ fidē. qͦs conſequēter ꝑ ꝑtes determinauit: dicens Icce alienigene. I.ſ.gentes ltyrus j. i. peccatores qui ſūtin āguſtia pēitētie (ſicut prius fuer̄tin anguſtia peccatoꝝ Nā tyrus anguſtia interptaturl ⁊ populꝰ ethyopūlqͥ peccatoꝝ fuerāt obſcuritate teterrimi lhi fuerunt illic. l. i. in eccīa deiCaſſ. De quibus refulgentiū ſāctorū numerus in illa celeſti patria compleatur. ecce glorioſa dicta ſunt de teciuitas dei Hug. que videlꝫ glorioſadeclarat. cum ſubiungit dicens Nunquid ſyon dicet homo. Ni. Syonſignificat ecc̄īam. ⁊ ē hic dt̄i caſus. vtſit ſenſꝰ Hug. Nūquid purꝰ hō dicetſyon .i. ꝑſuadebit eccīe. iſtd̓ videlꝫ glorioſuꝫ miraculuꝫ. quod ſequitur videlꝫ l. ⁊ homo natus ē in ea. l. i. chr̄s hōnatus ē in ecc̄ial ⁊ ip̄e chr̄s l fundauit eā videlicꝫ eccīam in apoſtolis ⁊credentibus. qui homo chriſtꝰ ē Laltiſſimꝰ. l. i. deus Hoc eī ē impoſſibile depuro homine fieri vt quis fūdat ciuitatem et naſcatur in ea. qm̄ fūdator ciuitatis prior ē ciuitate Unde eccleſianon potuit hoc de chr̄o hoīe credere.niſi in chr̄o diuinitatem ꝑ oꝑa miraculoꝝ intellexiſſꝫ Chr̄s enī hō natꝰē in ea: ⁊ chr̄s deꝰ fundauit eā. Aug