Cxxiiij.

habitare dignet̉ etiā in nobis Au. qͥaut gr̄a ſua ſibi edificet hūc locuꝫ. ⁊nō meritis eorū precedentibꝰ atqꝫ exqͥbꝰ eū edificat. vide qͥd ſequit̉ Quieducit vinctos . i. qͥ ligati ſunt a diabolo in pctīs ne ābulēt in via preceptoꝝ. hos educit dn̄s (in fortitudineNic. qꝛ ſicut dicit augꝰ. ſuꝑ Ioh̓emMagis eſt iuſtificare ip̄iū. qꝫ celum ⁊terrā creare. et ideo iuſtificare īpiuꝫē opꝰ magne fortitudinis. Sꝫ adhucmaioris fortitudinis videt̉ ꝙ aliqͥsnō ſolū predicto mō ligatꝰ: ſed etiā qͥiam in pctīs ſuis obſtinati ſunt ꝯuertant̉. De qͥbꝰ ſubdit̉ lſimilit̓ eos leducit de pctīs (qͥ exaſperāt. Gl̓ ꝑſe q̄ndo bonos. ⁊ reſiſtendo iuſticie: defēdentes pctā ſua Caſſ. Hi ꝓfecto ſūtLij habitāt in ſepulcris. l. i. qͥ ī fetida⁊ carnali actōe ſepulti ſunt Utroſqꝫtā vinctos qͣꝫ ſepultos pctīs: gr̄a xp̄ieducit in fortitudine: cū illi ſoluti: illireſuſcitati ſunt Et ex vtroqꝫ generefiunt idonei qͥbꝰ ꝯſtruit̉ locus ſanctꝰeiꝰ Col. Qd̓ āt mō ſpūaliter adīpletū eſt. pͥus figuraliter oſtendebat̉ Un̄ſequit̉ Oens cū egredēris ī ꝯſpectupopuli tui. ¶Hu. Hic ad litterā tangit hiſtoriā egreſſiōis dn̄i de egyptoante filios iſrael ⁊ alioꝝ beneficioruꝫq̄ oſtendit eis. Unde dicit deꝰ cumegredēris in ꝯſpectu populi lexeuntis de egypto precedēs eū ꝑ diē ī columna nubis: ⁊ ꝑ noctē in columnaignis: vt legit̉ Exo. xiij. Icū ꝑtranſieris in deſerto Iducens eos videlicꝫad motē ſyna Gerra mota eſt. Iquiamons ſynai videbat̉ tremere Cetei celi diſtillauerūt a facie dei ſynai a faciedei iſrael Ideſcēdētes in mōtē ſynar:qꝛ nubes dēſiſſima oꝑuit mōtē. exo.xix. Ex qͣ nube ſtillabat pluuia. Un̄ſubdit̉ O luuiā. l. i. mānalvolūtariāqꝛ ad volūtatē eoꝝ ſapiebatl ſegre-

tioni Chereditati tue. I De qͣ dr̄ Iſa.xix. Hereditas mea iſrael Col. Et ſitāta beneficia pplō iudaico contuliſtimulto magis pplō tuo chr̄iano quemꝓprio ſanguine adqͥſiſti. Un̄ hec lr̄amyſtice exponit̉ hoc mō Hu. Oldeus. fili (dū egredēris vel egrediebaris de ſinu pr̄is ꝑ tuā ſcām incarnationē apparens lin ꝯſpectu populi tuivt te viſibilē in carne oſtendēs Etpoſtea Icū ꝑtrāſieris ī deſerto. ad gētes ꝯuertēdas ꝑ p̄dicatōeꝫ aplōrumtra mora ē I. i. t̓rena corda gētiliuꝫꝯmota ſunt ad pnīam. Qūo hͦ ſequit̉Letenī. ꝓ qꝛ Lceli l. i. apl̓i diſtillauerūt pluuiā. doctrine quā acceꝑant Lafacie ͣ. i. a pn̄tia xp̄i l dei ſynai. ſic dicti: qm̄ legē dedit in mote ſynai La facie dei iſrael j. i. vidētis deū ꝑ fidem.qd̓ ꝑtinet ad nouū teſtamē tu. Quaſiergo dicat chr̄s eſt deꝰ vtriuſqꝫ teſtamēti: et ipſi apl̓ī doctrinā vtriuſqꝫ teſtamēti ab ipſo habuerūt. ⁊ gentibꝰ p̄dicauerūt. Cōſeq̄nt̓ oſtēdit qͥd diſtillauerūt illi celi cū ſubdit di. lpluuiaꝫ.ſ. i. doctrinā ⁊ gr̄amlvolūtariā. Iid ēgratis ad te datāl ſegregabis .l. i. a iudeis ſeparatā dabis Phereditati tue.id ē eccīe quā ꝓprio ſāguine adqͥſiſtiet infirmata eſt l. i. infirmitatē ſuamꝑ doctrinā p̄dicatōis agnouit. Ni.Uel infirmata cͦ: qꝛ poſt aſcēſionemchr̄i eccīa ī hieruſalē collecta multasꝑſecutōes ſuſtinuit: vt habet̉ Actu.viij. ⁊ ix. Itū vero ꝑfeciſti eā qꝛ deꝰtātā virtutē ꝯtulit credētibꝰ. ꝙ ex illis ꝑſecutōibus aucͣta ⁊ ꝯfirmata fuitfides catholica Inimalia tua .. i. fideles tui qͥ ſunt oues paſcue tue Lhabitabūt in ea. l. i. in ipſa ſcā eccīa (paraſti Iſcꝫ gr̄aꝫ tuā in dulcedīe tua Iid ē ī dulci mīa tua pauꝑi deꝰ ſid eſtpplō catholico qͥ fuit pauꝑ ⁊ abiectꝰ īpͥmitiua eccīa Oominꝰ dabit v̓bū euāgelizātibꝰ l. i. p̄dicātibꝰ l ꝟtute mul-