Pſalmusxxx
vegetamus. eodē etiā iubēte trāſimꝰGre. xij. moraliū Nulla eī q̄ in hocmundo hominibus fiunt abſqꝫ oīpotentis dei iuditio vel occulto cōſiliofiūt Nā cūcta deus ſecutura proſpicies: decreuit ante ſecula. qualiter diſponātur per ſecula Statutuꝫ quidēhomini ē quāta hunc ſequatur ꝓſperitas. vel quanta fuerit aduerſitas.Hug. E ripe me de manibꝰ īimicoꝝmeoꝝ hoc ē iudeoꝝ ī⁊ a perſequētibus me Iin membris meis: tam a iudeis. hereticis. qͣꝫ a falſis fratribus.Hiero Illuſtra faciē tuā ſuꝑ ſeruū tuū ſaluū me fac ī mīa tua dn̄e vtnō ꝯfundarl. i. illuminatio reſpectustui .i. gratie mīe tue ſuper me refulgeant vt nō confūdar. ſed ſaluer ab hisꝑſecutionibus Caẜ. nec offedarisꝙ audis a dn̄o dici: ſeruū tuū Oīa ſiquidē talia verba hūanitati ſunt ſpecialiter applicāda. ſicut et ī alio locodicit. Ego ſeruus tuus et filiꝰ ācilletue Rogat ergo ne p̄termiſſus cōfūdatur. ſed quō ſe credit audiri. additquoqꝫ lqm̄ inuocaui te dn̄m vel deūſi quideꝫ fideliter inuocādo mereri ē.Aug. Inuocas deū qn̄ ī te vocasdeū Hoc ē illuꝫ inuocare: illū ī te vocare. quodāmo eū ī domū cordis tuiinuitare Nō audēs āt tātū t̉ patrē familias inuitare niſi noſſes ei habitaculū preparare: ſi eniꝫ tibi dicat deusEcce inuocaſti me venio ad te. quōintrabo tātas ſordes cōſcīe tue ſuſtinebo;. ſi ſeruū meū ī domū tuā inuitares nōne prius eaꝫ mūdare curares?Si īuo cas deū vt det tibi lucrū. certe lucrū īuocas. nō deuꝫ. gratis ergodeū inuoca. Deīde p̄dicit dānationeꝫinimicoꝝ nō libidīe vīdicte. ſed rectitudīe iuſticie Un̄ dicit Grubeſcantimpij et deducant̉ ī infernū. Hier.Qui nō credūt reſurrectionē erubeſcāt tūc. qn̄ illos ſanctos quos in de-
ſpectionē habuerūt videbūt coronatos: et ſe condēnatos l muta fiant labia doloſa Que loquūtur aduerſusiuſtu j. i. chriſtū Li ſuperbia ſcordiset in abljſione ſoris. quo abutebaturcrucifixū irridētes Hug. Sꝫ quōerunt muta. cū dn̄s dicat Iſaie. lxv.Ecce ẜui mei laudabūt ꝑ exultatiōecordis. et vos clamabitis pre dolorecordis. et pre cōtritione ſpiritus vlulantis. ergo n̄ erūt muti? Solutio: labia ip̄oꝝ īpioꝝ erūt muta a ꝟbo exultationis ſed nō a ꝟbo blaſphemie ⁊indignationis contra ip̄os Caſſ.Dein̄ enumerat diuerſis modis qnta beneficia dn̄s timētibus ſe largiat̉.commonens vt oēs ſancti diligāt dominū. qm̄ ip̄m eſſe cōſtat et noſtrumiudicem. et in futuro beneficioꝝ oīmlargītorē Unde primo dicit Quammagna multitudo dulcedīs tue dn̄eMultitudo dulccedīs ē qꝛ multis p̄mijs domini ſuauitas indicatur Dulcis quippe ē: cū ſuſtinet inimicos. dulcis ē cū corrigit. dulcis ē cū ꝑcit. dulcis ē cū credentibus et̓na premia ꝓmittit ſed intellige ꝙ eis tātū dulciseſt: qui de ip̄ius ſapore guſtauerunt.Cęterum ad eos dulcedo nō poteſtꝑuenire: qui guſtū eius mīme ꝯtīgere meruerūt Sequit̉ Iquam. dulcedinē Labſcondiſti timētibus te nonquia ſanctis ideo abſcōdita ē vt eamminime conſequerent̉. ſed qꝛ ī futuroiudicio ꝓmittitur manifeſta: q̄ hic ſentitur abſcondita Aug. Etiam dn̄eeos qͦs emēdas flagellis ml̓tū amas.ſed ne diſſoluta ſecuritate negligētiꝰagāt abſcōdis ab eis dulcedinē amoris tui. quibꝰ vtile ē te timere Perfeciſti eis qui ſperant in te ſ. Ac ſi dicat. perfecturus es hanc dulcedinemſperātibus ī te (in cōſpectu filiorumhoīm nō illoꝝ qͥ viuūt ẜm adam ſedẜm filium hominis chriſtū dominuꝫ