Pſalmus. xviij.

euangelium Ifidele ꝙ adimplet qͦdꝓmittit. induces ſuos obſeruatoresad vitā beata I ſapiē̄tiā ꝑſtās ꝑuulis.I. i. apoſtolis alijs qͣꝫ chr̄i diſcipulisqͥ erāt ſimplices et huiles ẜm ꝙ dicitſaluator Mat. xi. Cōfitebor tibi paterdomīe celi et t̓re qꝛ abſcondiſti hec aſapientibus et prudētibus. et reuelaſti ea paruulis Caſſ. Tuſticie dn̄irecte qꝛ ſicut chriſtꝰ docuit ſic fecitNā illoꝝ iuſticia recta non ē. quibusalid̓ ē ī ore: aliud ē ī oꝑe letificātescorda Iſpe pͥmij Aug. vt qui mirarētur iuſticias dn̄i corde: gauderent ineis qͥ libere cū dilectiōe eas faceret. n̄ſeruiliter cū timore Ni. Ip̄ceptumdn̄i. j. i. nouū teſtamentuꝫ Llucidū. ſqꝫclare et lucide traditu ē euāgeliū ī qͣꝟitas reuelata ē Lilluminans oculosvidelꝫ interiorꝭ. hoīs .i. cordis. Ocl̓icordis. ſunt intētio et lux fidei. Euāgeliū eī docet intētionem cordis eſſeſimplicē. et fidē nō eſſe fictā in oībusoꝑbꝰ q̄ ſeruꝰ dei operat̉ Cimor dn̄iHug. Eſt enī timor naturalis qͥtimet paſſionē corꝑis quo chr̄s cepitī paſſiōe pauere et tedere vt habeturHarci. xiiij. Eſt ⁊ timor humanus qͦijs eligit peccare ne ledat̉ ī corꝑe Eſtet mudanus: iſte eligit peccare ne ledat̉ ī paſſiōe Et ē timor ſeruilis quotimet̉ pena gehone et n̄ amat̉ iuſticiaEſt ei timor initialis. hic amat principaliter iuſticiā. et ſcd̓ario timet penaꝫ.iſte oꝑat̉ bonū ꝑtim amore iuſticie. ⁊ꝑtim timore gehenne: Eſt et timor fiualis. quo quis cauet offēdere deuꝫ:ne ꝑdat eū. mixta enī cum pauore dilectio: timor dn̄i ē. de qͦ h̓ habet̉: Itiordn̄i lāctus ꝑmanēs ī ſeculum ſeculiGlo. qꝛ fructus eius ꝑcipitur in et̓na beatitudīe liudiciā dn̄i vera Iquiaſiue dn̄s minat̉. ſiue pollicet̉ nemineꝫfallit liuſtificata in ſemetipſa. qꝛ non

firma habeāt̉ Aug. Uel qꝛ quiſqͣꝫnon pōt eripere ſupplicium quod datimpijs. et pͥmiū quod dat pijs. eſiderabilia. ¶ Caſſ. O ingētiū rerumſtupeda ꝓfūditas Quis at ſufficiēterdiſtīgue aut p̄dicare potuiſſꝫ oꝑa dn̄iniſi ſpuſc̄o probarent̉ edita; deſiderabilia ſūt iudicia dei .i. mādata noui⁊ veteris teſtamēti (ſuꝑ auꝝ. MHug..i. ſuper oēs diuitias ſecl̓ares ⁊ lapide precioſum multū .i. ſuper mundanos honores Caſſ. Sed qm̄ īueniri poterant continentes qui noxiamcupiditatē laudabili ꝑcitate calcarēt.addit etiaꝫ ſapores p̄cipua ſuauitateiocudos dicēs Let dulciora deuotismentibꝰ lſuper mel et fauū. Hug..i. ſuper omnē dulcedinē tꝑalis voluptatis. que tamē nequiſſimis mentibꝰamara ſūt. qꝛ oculis egris odioſa luxeſt. que puris eſt amabilis Ergo diuitijs honoribus ⁊ delicijs terrenis peferuntur iudicia diuina ⁊ mādata qm̄cuſtodia eoꝝ ad gloriā perducit eternā Itenī qꝛ vere ſunt dulcia l ſeruᵐ)tuus. Nicº i. bonus chriſtianus ⁊deuotus maxīe in ſtatu ꝑfectiōis poſitus. qui nō ſolum tenet̉ ad precepta.ſed etiā ad conſilia euāgelica cuſtodit I. i. cuſtodiet Lea loꝑe adimplēdoCaſſ. Non ad tempus. ſed vſqꝫ advltimū vite ſpacium in tali deuotiōeverſetur Poſt obedientiam ſequuntur premia Unde ſubditur lin cuſtodiēdis illis retributio multa tāta eīdiuina clemētie dona ſunt ꝙ neq̄untcomprehendi Sic enī apoſtolus ait.Quod nec oculus vidit nec auris audiuit nec in cor homīs aſcendit q̄ preparauit deus diligentibus ſe. Deīdeꝓpheta petit ſe a vitijs purgari vt digne poſſit dn̄m laudare dicens. O elicta qͥs intelligit. Multa enī ſunt peccata que intelligimꝰ. que videlꝫ ſecre