xxviij.

Prima eſt vbi ẜm iuſticiā ſuā petit ſibi debere reſtitui. Scd̓a eſt vt a iudeorū inſidijs eius puritas liberet̉. Intertia reſurrectionem velociſſimā deprecatur: ne diutiꝰ inſultare liceat ꝑuerſo populo iudeoꝝ. Et ne aliquidde illiꝰ maieſtate turba fideliuꝫ habētambignū: profitetur ſe in eterna beatitudine eſſe manſuꝝ Hiero. Uoxergo chriſti in paſſione. vel eccleſie intribulatione orat dicens:xaudi deꝰ iuſticiā meā. Hugoqua tibi vſqꝫ ad mortē obediēsfui lintende deprecationē meā lq̄ eſtde malis tollendis uribus.) clemētie tue Iꝑcipe orationeꝫ mea que eſtde bonis adipiſcendis: oronem dicofactam nō in labijs doloſis. ſed ſimplicibꝰ. Quia ſicut dicit Iſa. liij. Dolus non fuit in ore eius. Oratio illorum eſt doloſa qui dicunt: dn̄e dn̄e: ⁊non faciunt voluntatē patris Ni.Loquitur de deo ꝑ modū humanum.qꝛ in deo non ſunt lineamenta corporis. vnde ſubdit ſpecificatiōem ſue petitiōis dicens Caſſ. e vultū tuoid eſt de aſpectu tuo ẜm illa q̄ in mereſpicis atqꝫ cognoſcis Hugo liudiciū meū quo iudicatus ſum a pilato lprodeat. l.i. exeat ī publicū ad notitiam omniū gentium ⁊ Loculi tuio domine Lvideant equitatē retribuendo mihi gloriaꝫ reſurrectionis. heceſt enim equitas: vt ſicut in paſſionehumillimꝰ factus ſum omniū ita in reſurrectione et aſcenſione exaltatꝰ ſuꝫſuꝑ omnes. vn̄ ad Philipp. ij. apoſtolus dicit. Propter qd̓ et deus exaltauit illum. et oſtendit ꝙ hoc meruit cūſubiungit Glo. O robaſti cor meūet viſitaſti nocte ſid eſt ipſum cor meum viſitatione tribulatōis probatuꝫeſt: que tribulatio nō ſolū nox dicitur.ſed etiam ignis Nox quia perturbat:

tribulationis lme examinaſti hoc dicit ad ſimilitudinē fornacis qͣ mētallūpurgat ꝭ ⁊ non eſt inuenta in me iniquitas) vnde Iſa. vij. Iniquitate nofecit Caſſ. Sicut ergo ⁊ tribulationibus ignitis examinatꝰ eſt dn̄s xp̄sin ſua paſſione. Ibi mirande patiētiedocumenta monſtrauit. ſed non eſt inillo inuenta iniquitas: quā aduſtio vlla decoqueret̉ Glo. Et hoc nō dico iactanter. videlꝫ: non eſt inuēta inme iniquitas Ut non loquatur osmeū opera hominū. Augꝰ. id eſtvt aliquid procedat̉ de ore meo. qͣꝫ qd̓ꝑtinet ad gloriā et laudē tuā HugoOpera hominū loquūtur iactatores.qui non deuꝫ. ſed ſe ipſos in ſuis operibus laudant propter verba labiorum tuoꝝ ladimplenda: id eſt vt implent̉ ſcripture de redemptione generis humani ꝑ me ꝯplenda. quas ꝑoraꝓphetarū locutus es Lego cuſtodiuivias duras. ſcilꝫ pauꝑtatis. humanemortalitatis atqꝫ paſſionis. Hoc etiāquilibꝫ fidelis dicere debꝫ Hiero.propter verba labioꝝ tuoꝝ ego cuſtodiui vias duras. Acſi dicat timēs futura ſupplicia: q̄ legis trāſgreſſoribusꝯminatꝰ es duris me laboribꝰ exercuiet ſubieci corpꝰ aīe poteſtati: Sꝫ quohoc dicit: duras: cū in euāgelio dicit̉:Iugū meū ſuaue eſt. ⁊ onus meuꝫ leue? Suaue eſt volentibus. ⁊ durū eſtnolentibꝰ. qͣꝫuis duruꝫ eſſe videat̉ adſanctos ꝓpter corporalem ꝯditionem.tn̄ ſuaue eſt ipſis qui hn̄t ſpem remunerationis vite eterne Perfice greſſus meos ſid eſt actꝰ vel ſenſus meos Lin ſemitis tuis lid eſt in mādatistuis. ꝑfice̓: eſt ad fine ꝑducere Caſſ.Inchoamꝰ enī dū in hoc mūdo probabili conuerſatione degimꝰ. ſed vbiad finem venerit religioſa conſtantiaibi ꝑficimur: ibi tota integritate ꝯplemur. ſicut ait euangeliū. Qui ꝑſeuera