xxvii.

dicit̉ in p̄sº. ij. poſtula a me ⁊ dabo tlbi gentes hereditate tuā Nico:unes ceciderūt mihi in preclaris Iid eſt ī apoſtolis qͥ pre ceteris fuerūta ſpūſancto illuminati. ⁊ ipſi ꝑ ſortesmiſſi fuerūt ad predicandū. Que ſortes apoſtoloꝝ ꝑ funes ītelligunt̉. vn̄in libro Ioſue. ſortes. x. tribuū noīantur frequent̉ ibi funiculi ⁊ funes Etloquit̉ hic ſcriptura in ꝑſona xp̄i: trāſeundo de membris ad caput Letenimhereditas mea preclara eſt mihi lid ēeccīa fideliū: q̄ vocat̉ hereditas chr̄i.ſicut ſcribit̉ hiere. v. caº. Qui fecit oīaipſe ē ⁊ iſrael ſceptrū hereditatis eiꝰ:dn̄s exercituum nomē eiꝰ ¶ HugoSupra dictū enī verſiculū ꝯfitenturclerici qn̄ accipiūt benedictionē corone dicētes. Dn̄s pars hēditatis meeet calicis mei Aug. Tale ē acſi dicerēt. Eligāt alij ſibi partes terrenaset tꝑales quibꝰ fruant̉. portio mea et̓nus dn̄s eſt. Et bibāt alij mortiferasvoluptates: portio calicis mer dn̄s ē.tu es qͥ reſtituēs hereditatē meam mihi Hiero. Reſtituet deꝰ pater hereditatem chriſti qn̄ electos ſuos: corpus videlꝫ ſancte eccleſie ad illā integritatē attraxerit: vt poſt reſurrectionē acceptis corporibꝰ ſuis incorrupti ⁊ immortales viuant. qꝛ illā īmortalitatē in adā ꝑdiderūt. Funes ceciderūt mihi in preclaris Hiero. ꝑfunes qͥbꝰ limicat̉ ⁊ diuidit̉ hereditasterrena. intelligunt̉ ſortes diuine electionis. ac ſi dicat: partes hereditatismee cōtigerūt mihi ſorte .i. gratia diuine electionis. in preclaris .i. ī celeſtibus. vbi nihil eſt niſi preclarū ſcilicetīmortalitas: impaſſibilitas: et fruitiodiuinitatis. etenī bn̄ ꝯtigit mihi. quiahmōi hereditas mea celeſtis. preclaraeſt mihi .j. pre oībus alijs bonis precioſa: clara: ⁊ predilecta. Deinde xp̄sagit gratias deo patri ꝓ bonis ſibi ⁊

ſuis collatis dicens B enedicam dominum. Nico. agēdo gratias deopatri ſicut habet̉ Iohānis. xj. Pat̓gr̄as ago tibi qm̄ audiſti me Lqͥ tribuit mihi intellectū qꝛ ab inſtāti creationis aīa chriſti fuit impleta ſciētijsLīſuꝑ ⁊ vſqꝫ ad noctē. id eſt vſqꝫ admorte que in ſcriptura nox vocatur.Lincrepuerūt. l. i. īcrepauerūt Ime renes mei id eſt iudei de ꝯſanguinitatemea nati. chriſtꝰ enī ẜm carneꝫ natusfuit d̓ iudeis Parentela aūt deſignat̉ꝑ renes. eo ꝙ ibi viget virtꝰ generatiua in ſexu virili Caſſ. Acſi diceret ſupra. mala q̄ mihr fecit oīs cognatio iudeorū: inſuꝑ ⁊ de tribū iudeex qua traxi originem me increpaſſenoſcunt̉ dicētes Ioh̓is viij. Nico.demoniū habes. ⁊ Math̓. xi. Ecce hovorax ⁊ potator vini ac publicanorūamicus: et in paſſione dicebāt. Uahqͥ deſtruis tēplū d̓i ⁊cͣ Hugo Uelſic: increpuerūt me renes mei .i. inferior natura mea vſqꝫ ad morteꝫ .i. vſqꝫad paſſibilitatē carnis. Timebat enīcaro paſſionē: ego aūt in illa paſſiōeAugꝰ. Prouidebā dn̄m in ꝯſꝑcumeo ſꝑqꝛ veniens in ea q̄ tranſeunt.nō abſtuli oculū ab eo qͥ ſemꝑ manetNico. Anima enī chriſti ab inſtāti creationis ꝯtinue habuit claritateꝫdiuine viſionis qm̄ a dextris ē mihine cōmouear. ¶ Augꝰ. id eſt facietmihi vt ſtabilit̓ in eo ꝑmaneā Ni.humanitas enī xp̄i eſt organum deitati coniūctū. Et ideo nō p̄t moueri adaliquid niſi ẜm volūtatē deitatis. ꝓpt̓qd̓ in chriſto non p̄t eſſe aliqͥs motusinordinatus inſurgēs ex dictis iniurijs iudeoꝝ. vel ex qͥbuſcūqꝫ cauſis aliis. Deinde deſcribit̉ chriſti reſurrectio glorioſa cum ſubditur Oropterhoc ſid eſt propter reſurrectionē meam que infra ponitur que erat cā letitie chriſti: vnde ſubdit̉ Lletatū ē cor