Vj

Et ideo in beatitudine incipiens aitBeatus: non illa beatitudine terrena de qua dicitur in pſalmo cēteſimoquadrageſimotertio Beatuꝫ dixerūtpopulū cui hec ſunt Caſſio. Quivtputa ſūma ſecuritate ſuffultꝰ in ꝯtinuata letitia et mūdanis copijs per ſeuerat Nico. Sꝫ hic iuſtus deſcribitur beatus beatitudine celeſti: nonin re: ſed in ſpe. ſicut dicit ph̓us pͥmoethicoꝝ. Pueros beatificamꝰ qͣꝫuisnon ſint adhuc capaces felicitatis politice. ſed quia ad hoc ſunt diſpoſiti ꝑconditiōem indolis bone Caſſio.Uir vocatur a viribus. qui neſcit tolerando deficere aut in proſperis aliqua ſe elatione iactare. ſed animo ſtabili defixus. et celeſtium rerum contēplatione firmatus manet ſemper impauidus lqui non abijt. ¶ Hiero.Tria hominuꝫ generalia peccata deſcribit: Aut enim malum cogitamus:aut facimus: aut docemus. De primodicit Glo. ¶ Qui non abijt) a deoregionem peccati cogitatione peccādo per ſenſum voluntatis: qͣꝫuis eſſetpoſitus Lin conſilio impiorum id eſtqͣꝫuis impij hoc molirentur quod eſtlaudabilius: videlicꝫ bene viuere inter impios Caſſ. Impius c. qui indeum peccat per infidelitatem. Iuſtergo primo deteſtabiles denegat cogitatiōes: ac deinde actus vitioſe cōuerſationis excludit dicens Let invia peccatorum non ſtetit. Hoc eſt:non perſeuerauit in delicto: ſed perpenitentiam ad meliora conuerſus ēLet in cathedra peſtilētie nō ſedit.Glo. Dans alijs exemplum peccandi: vel praue viuendo: vel peruerſe docendo. Cathedra proprie doctorum eſt ſicut dominus ait Mat .xiij:Super cahedraꝫ moyſi ſederunt ſcribe et phariſei. Grego. in cōdice re

peſtilentie ſedere eſt ex ratione maladiſcernē et tamen ex deliberatione ꝑpetrare Caſſ. In cathedra peſtilētie ſedit. qui poſteris pernitioſe doctrine exempla dereliquit. Peſtilenteꝫ dicimus qui proximum ſuum depopulatur et ledit Hiero. Uidetis ipſi quomodo beatitudo triplexcondonatur. ſi non cogitemus mala:ſi in peccato non perſeueramꝰ: ſi nondocemus ea que mala ſunt. ¶ Dixittria que facere non debemus. conſequenter ſubiungit duo que facere debemus. Non enim ſufficit nobis mala fugē: niſi conſeqͣmur bona Caſſſicut et alibi docet. Declina a malo ⁊fac bonum. Unde ſubditur Iſed in lege domini voluntas eius. Lex ergodomini quam Moyſes in monte ſynai accepit: eſt in declinandis peccatis in qua tota mentis viri iuſti intentio conſiſtit Hiero. ¶ Non dixit inlege domini eſt timor: ſed voluntaseius: Multi enim timore faciunt: ſedmercedem non habet timor facientisEius voluntas in lege domini ē: quivult facere quod dominus imperauit. ¶ Sed dicat aliquis. Ecce ego volo legem dei facere. beatus ergo ſumquia volo. Sed vide quid ſequitur.¶ Et in lege eius meditabitur die acnocte MNon ſufficit velle legem dei:ſed in lege eius meditari. Meditatiolegis eſt non ſolum in legendis ſcripturis: ſed in his que ſcripta ſunt faciendis. Dum porrigo elemoſynamlegem dei meditor. ſi egrotantemviſito: pedes mei legem dei meditantur. Si ea facio que precepta ſunt qd̓alij ore meditantur: ego corpore meditor. Et addit (die ac nocte. Caſ.Hec complexio continuum tempusoſtendit. Ꝙ ſi ad litteram intendas:oīo nō ꝯuenit vt die ac nocte iugit̉ legē dei aliquis aut legat: aut predicet.