mētis alienacō ⁊ obliuio vitalis.hoc negocium tenebrarū veritasarguit dicēs. Quid̓ ꝓdeſt hominifitotum mundū lucret̉: ſe at ꝑdatet det̓mentū faciāt ſui. ?Et idē. Pōtentes ait potent̓ tormenta paciētur hoc in ꝙͣ veritaſ ſedula fug̓geſtione reducit in mentem. ꝙ ſit inambitu friuola conſolatio. graueiudicium. vſus breuis ⁊ finis ignotus. Quid poſt hec ſuꝑeſt nͥ vtjam reueletur hō peccati. filius ꝑditionis. antixp̄s. demoniū n̄ mōdo biurnū ſed meridianuꝫ. qd̓ nōſolum tranſfigurat̉ in angelū lucis. ſed extollit̓ ſuꝑͣ omnē qd̓ dicitur deus. aut colit̓ Hic plane grauiſſimus erit incurſus: ſcd̓ ab hocecciam electoꝝ veritas liberabit.ꝓpter eos breuias dies. ⁊ demonium meridianū deſtruens illuſtranone aduenris ſui. AtS. haromSupranes diffinicōes reꝝ qͥd euident̓ on̄ditur qꝛ nichil hoꝝ intueri poſſuꝰqn̄ dn̄o ꝓtegente ſaluamur. Seqͥt̉Sadēt a late̓ tuoVlEb ex eo enim numeroxp̄ianorum qui ſperāt in ſalutariſūt ꝑfecti a imꝑfecti. De ꝑfectis dic̄dn̄s. Mat̉. xix. Vos qͣ reliquiſtisomnia ⁊ ſecuti eſtis me. ſedebitisſuꝑ ſedes iudicātes. xij. tribꝰ iſrahel. Et hij dicūtur latus dn̄i ſaluatoris tanꝙͣ ſeſſuri in iudicō ad latus eius ſicut cardinales dicūturlatuſ dni pape. vn̄ dicit ſe mitterealique de latere ſuo. Et qm̄ de illiseſtimant̉ eſſe .ſ. de numero ꝑfectorum: multi ſe illud conſeq̄ credūtet preſumūt qd̓ minime promerētur Ideo ¶ ¶ adent a ladicitur ¶ ¶A. tere tuo a. priuabunt̉ illa beatitudīe qua ſe ſperabant ſeſſuros tecum. qui ſibi ſupra merita ſua talia pollicētur. Etqm̄ rari ſunt qui talem ac tantaꝫſpem noſcuntur habere. mille a latere eius aſſerit eſſe caſuros ab illa .ſ. ſummitate iudicationis. Et qꝛml̓ti in ſeculari vita conſtituti putant ſe ad dexteram dei collocādoˢIdeo ſubditꝭ et deceꝫ milia/ ſupplecadent etiam La dextris tuis quomam et ipſi falſa opinione cōceperant quod in ſuis meritis non habebant Hec autē ſententia ſpiritualit̓ illos verberat qui aliquo bonō proſperitatis inflantur et ſanctos ſe putant eſſe cum non ſint.ille auteꝫ ⁊ decem milia finitumnumeruꝫ ꝓ infinito ponit. Nō em̄poſſunt a late̓ dn̄ vel a dextris eiꝰcadere: qui iam in beatoꝝ numeropredeſtinati eſſe dinoſcuntur. Sedde illis dictum eſt qui ſe ſeſſuroset ad eius dexteram ſtaturos eſſepreſumūt de quibus adhuc ſb̓diturꝭ Ad te autē nō appropinqͣbithoc eſt quilibꝫ ex ipſis qui ſibi regnum dei fallaciter pollicent̓. Quireuera longe erunt a dn̄o. qm̄ duꝫſpem habent in meritis ſuis ad ſatiſfactioniſ remedia non recurrūt¶ Erūptamen llicet credāt ſe tecum ſeſſuros et venire ad dexterāLoculis tuis leorum merital conſiderabis Iuſticia enim diuina cōfiderātur homines qui ſunt ad dexteram collocandi. Sequitur et re