ficaſti: ſic tamē quaſi per ignem.Nemo enim ſuꝑ fundamentū hocedificans adulteīa fornicacōnes.blaſphemias. ſacrilegia. ydolatriani. piuria. putet ſe ſaluuꝫ futuꝝpignē. quaſi iſta ſint ligna. fenūſtipula: ſed qui vt dictum eſt edificat amore in t̓renoꝝ ſuper fundamentuꝫ regni celorū ⁊ ſuper ip̄mardebit amor rerū temꝑalium. etipſe ſaluus erit ꝑ ydoneū fūdamētum dn̄m noſtrū iheſuꝫ xp̄m qͥ eſtbenedictꝰ in ſecula ſeculoruꝫ AmēPlalmꝰ. lxxxiEus ſtetit inCollector Titulꝰ pſa.aſaph. Miſtice exponitur iſte pſalmꝰ ab Augꝰ ⁊ Caſſi.contra ſacerdoteſ ⁊ ſcriAEb bas iudeorū. q̄ chriſtūhulem ⁊ pauꝑem iniuſte condēpnauerūt ad mortē propt̓ qd̓ ꝑ dipiuꝫ neqꝫ falſiuinū iudiciū fuerunt a romanis tēporaliter occiſi ⁊ captiui ⁊ in iudiam hec nonſcio extremo ſunt condempnandi¶ Vlieit. pſalmꝰ exponit̉ a I.Morali ter vero idemlam. a tōtuſmironimo alijſqꝫ qͥbuſdā doctoribꝰꝯtra ꝑuerſos iudices.Alto. argues eorum malicinet ſic amas inani ⁊ nequiciā: ⁊ petens ſuper hocdiuinā iuſticiaꝫ. Vnde aſaph propheta primo dicitDfus ſtetit in ſynagogalidēin congregacione. Nam ſynagogadicitur a ſyna quod eſt con etgoge aggeracio deorū a. iudicūSxg G66ẜm ꝙ dicit̉ exo. xxij. Ad de os vtriuſqꝫ cā ꝑueniet .i. ad iudices. Et dicit̉ deus ſtare in congregacōe iudicuꝫ: quia clae̓ videt ⁊ attente facta⁊ dicta eoruꝫ. Ideo ſubditurꝭ ī medio aūt deos diuidicat/ ꝙ diſternit vtrū in iudiceſ iuſte vel iniuſteiudicent. ⁊ ideo ſubdit aſaph contra iudices ꝑuerſos vſqꝫ quo idēꝙͣdiul iudicatis iniquitate iuſtiſicando partem iniquaꝫ propt̓ munera vel fauorem a facies peccatorum ſumitis. cideſt ꝑſonas malorum propler eorum potentia vl̓aliam cauſam acceptatis.Qui a ſi venerit pauꝑerIEEO habens iuſtum negociū⁊ venerit diues habens maluꝫ negocium. vos perſonaꝫ aſpicitis:¶ ¶dicate ēnon negociuꝫ Eꝰ geno a pupilloeiꝰ iuſticiā declrādo Chumileꝫ ⁊paupereꝫ iuſtificatē idē ſuā iuſſiciam conſeruāte ☞Ripite pauperem de manu fortiorum eius idēde manu diuītis ⁊ inqui ⁊ egenūde manu peccatoris liberate ſqͥ euꝫcalumpniatur iniuſteEt quia prauum inHHI IO dicium ſepe proueītex ignorantia. Ideo ſubd̓iturEſcierunt/ Et quia peius ē nol̓le ſcire. ideo ſequitur Cneqꝫ ītellexerunt lideſt noluerunt ſcire iudicium meum. Vnde pſalmus Nolūit intelligere. vt bene ageret. Et qͥapeſſimum eſt malum opea̓ri. Iddſubiungit lm tenebris ābulātltOl iduē tēbras intellentqͥa ꝑuerſitas affectꝰFrij.