apertam deiviſionem calliodotusCogitans itaqꝫ vir ſanctiſſimusilla premia ⁊ gaudia iheruſalemillas beatitudīes celeſtes ⁊ ex morlibus populis ſocietatem immortaliter letantem. i magni deſiderijardorem ſucceſus ſt̓iūgit ꝯcupiſcit ⁊ deficit anima. A qꝛ oīs īmea in at̓a domī ML. tellectꝰet affectus hominis exiſtentis invia huiuſ vite deficit a ꝑfecta cognicione ⁊ dilectione beatitudīſ eterne ẜm illud ad chor̄. ij. Oculus nōvidit nec auris audiuit. nec in corhoīs aſcendit: q̄ preꝑauit deus diligentiE viij. moralium.bus ſe O Spiritualiter illius anima concupiſcit celeſtis patri e beatitudinem. ſed non deficitqui patrimoīa ſibi largita diuinitus ad neceſſitatis ſubſidium poſſidet. honores temporales ſibi ip̄eſos non tenet. aliena non ambitſuis licite vtitur: qui tamen ab eiſdem rebus quas habet alienꝰ eſtquia ab ipſa que poſſidet ex deſiderio non tenetur. Sed illius animaconcupiſcit ⁊ deficit ī atria dominique rebus tempoa̓libus ſe nudatgloria honoris expoliat. haberede exterioribus conſolatione recūſat. inceleſtibus ſolum inardeſcitVnde ſubdit (cor meū ⁊ caro meaexultauerunt in deuꝫ viuumꝰ Si enim ſcd̓m aIcoAII poſtolum ſpiritus pugnat contra carnem ⁊ carocontra ſpiritum. quomodo dicitHic. cor meuꝫ ⁊ caro mea exultauerunt in in deum viuum. niſi intelligatur de illo qui mortificato corpore ſuo in amorem dei tota mente defixus eſt. Cuius cor per deuotionem ⁊ caro ideſt corpuſ perhilarem obedientiā exultant nūcin ſpe ⁊ in de4ꝰ Conſeum viuum Nold quēteroſtendit ꝙ beatitudo eterna quienꝰ andibxtat hominis appetitum dicēs Letenim paſſer inuenit ſibi domuni etturtur nidū vbi poīt pullos ſuor)Nꝰ deſidero domiIlcbſtiſio. ne ſedeꝫ aliqͣmet nidulum anime mee ⁊ corporimeo habere. Si ergo aues que libere huc atqꝫ illuc vagantur poſtꝙ volauerunt habent locum et nidulos vbi requieſcant: quāto magis anima mea ⁊ caro mea debetſibi locum preparare vbi poſſetqeſcere Vel hoc totum poſſet legide fu ⁊cor meum ettuto HLIED aars mea lidecorpus ieum ⁊ animalexultauarunt ideſt exultabunt Tin deumviuum ambo concorditer in illavita eterna vbi videbitur deus facie ad faciem. Aodo enim diſcordant. quia caro cōcupiſcit aduerſus animam ⁊ nunc eſt etiam inchi gaudium Tenim ꝓ quiaſicut paſſer¶ AltiboET. cum inueniſibi domum in parietum foraminibus. nimio gaudio exultat. quiaſe diuerſarum aduerſitatum vltērius pale̓ nō credit inſidijs: ſicanima iocundatur dum in celoruꝫr̓gna māſioneꝫ ſuā ſēſerit pꝑataO 2Ti. 2